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Taqwa - Ein Konzept des Islams (Teil 3 von 3)
Imam Ahmad erwähnt einen von ei...
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Nov 27th 2013, 16:52
Taqwa - Ein Konzept des Islams (Teil 3 von 3)
Imam Ahmad erwähnt einen von einem Gefährten überlieferten Hadith, in dem eine Person einst fragte: "Oh Gesandter Allahs, erteile mir Rat". Der Prophet (s.) antwortete: "Ich rate dir, Allah zu fürchten, denn das ist das oberste von Allem." Bei einer weiteren Gelegenheit antwortete er (s.): "Fürchte Allah, denn das ist die Gesamtheit alles Guten".
Allah, der Erhabene verspricht denjenigen beizustehen, die gottesfürchtig sind. Allah, der Erhabene, sagt:
„Wahrlich, Allah ist mit denen, die gottesfürchtig sind und Gutes tun." (Sura An-Nisa, Aya 128)
Außerdem verkündet Allah (t) den Gottesfürchtigen, die großes Leid erfahren, seine frohe Botschaft, nämlich ihnen den Weg aus ihrer Erschwernis zu weisen. So sagt Er, der Erhabene:
„ ...und dem, der Allah fürchtet, verschafft Er einen Ausweg." (Sura at-Talaq, Aya 2)
Schließlich erkennt der Diener seines Herrn über das, was Allah, der Erhabene, ihm mitgeteilt hat, dass Gottesfurcht keineswegs ein abgeschottetes Leben bedeuten darf, in dem lediglich die gottesdienstlichen Handlungen und der gute Charakter aufrechterhalten bleiben. Vielmehr ist derjenige gottesfürchtig, der Allah, den Erhabenen, fürchtet, den Zorn seines Schöpfers vermeidet und das Wohlgefallen seines Herrn sucht, indem er sein Leben vollständig nach dem ausrichtet, was Allah, der Erhabene, offenbart hat. Das sind diejenigen Muslime, die sich aktiv in der Gesellschaft bewegen und sich um die Angelegenheiten der Gemeinschaft der Muslime kümmern. Gleichwohl fastet und betet der gottesfürchtige Muslim, während er die Vervollkommnung seines guten Charakters anstrebt.
Allah, der Erhabene, sagt:
„O Prophet, fürchte Allah und gehorche nicht den Ungläubigen und den Heuchlern. Wahrlich, Allah ist Allwissend, Allweise. Und folge dem, was dir von deinem Herrn offenbart wird. Wahrlich, Allah ist wohl all dessen kundig, was ihr tut. Und vertraue auf Allah. Denn Allah genügt als Beschützer." (Sura Al-Ahzab, Ayat 1-3)
-Hamza-
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Aufgrund der vielen Fragen beim letzten Event hier noch mal unser IVAD - Sei dab...
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Nov 27th 2013, 16:48
Aufgrund der vielen Fragen beim letzten Event hier noch mal unser IVAD - Sei dabei! Promo Video
IVAD - Sei dabei! 2013 ᴴᴰ
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IVAD - Islamische Vorträge auf Deutsch - Eine Initiative junger engagierter Muslime. Wir veranstalten Events mit kompetenten Rednern aus der islamischen Szen...
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Das Geschlecht des Fötus durch ein spezielles Ernährungsprogramm festlegen
Fra...
http://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=604432976258410&id=242918945743150
Nov 27th 2013, 13:58
Das Geschlecht des Fötus durch ein spezielles Ernährungsprogramm festlegen
Frage (Nr. 118173):
Gibt es ein spezielles Ernährungsprogramm für Männer oder Frauen, um ein Baby mit gewünschtem Geschlecht zu bekommen?
Antwort:
Alles Lob gebührt Allāh.
Das Geschlecht eines Fötus wird durch Allāhs, erhaben ist Er und gepriesen, Bestimmung festgelegt. Dem Engel wird befohlen, es aufzuschreiben, wie Allāh es gemäß Seiner Bestimmung wollte. Allāh sagt (ungefähre Bedeutung): Allāh gehört die Herrschaft der Himmel und der Erde. Er erschafft, was Er will. Er schenkt, wem Er will, (nur) weibliche, und Er schenkt, wem Er will, (nur) männliche (Nachkommen). (42:49).
Wer von Allāh mit rechtschaffenen Nachkommen gesegnet werden möchte, muss sich zuerst selbst helfen, indem er heiratet und Geschlechtsverkehr auf erlaubte Arten hat. Es ist nichts Falsches daran, wenn jemand sich männliche oder weibliche Nachkommen wünscht, und sich dabei mit Mitteln hilft, die durch Erfahrung oder Tradition oder moderne Wissenschaft begründet werden.
Es gibt einen vom islamischen Fiqh Rat (Islamic Fiqh Council) herausgegebenen Bericht der Muslim World League, welcher diese Vorstellung bestätigt. Darin heißt es: Es ist erlaubt, das Geschlecht des Fötus durch natürliche Methoden festzulegen, wie z. B. durch Ernährungsprogramme, bestimmte Bäder und bestimmte Zeiten für den Geschlechtsverkehr übereinstimmend mit der Zeit des Eisprungs, denn das sind erlaubte Mittel, die nichts Verbotenes beinhalten.
Wer zulässige, natürliche Methoden zur Auswahl des Geschlechts des Fötus` finden möchte, kann sich an Ärzte und Spezialisten auf diesem Gebiet wenden. Wir freuen uns aber, einige Zitate der Forschungsarbeit von Dr. `Abd al-Rahman al-Yahya präsentieren zu können, in der es heißt: Die Ernährung hat auf zwei Arten Auswirkungen auf das Geschlecht des Fötus:
1. Sie ändert den pH-Wert der Zervix des Uterus und der Vagina. Kalium und Natrium schaffen ein alkalisches Umfeld und erhöhen so die Chance auf ein männliches Kind. Magnesium und Kalzium schaffen ein säurereiches Umfeld und erhöhen so die Chance auf ein weibliches Kind.
2. Änderungen an der Wand der Eizelle, die die Dauer der Periode erhöhen, während der diese empfänglich ist für männliche oder weibliche Spermien. Forschungen haben ergeben, dass eine Diät der Frau Auswirkungen auf das Geschlecht des Fötus hat. Denn sie wirkt sich auf die Empfänger aus, an die sich die Spermien an den Wänden der Eizelle anhängen und durch die sie in die Wand eindringen und zur Befruchtung führen.
Das ionische Gleichgewicht von Natrium und Kalium, im Gegensatz zu Kalzium und Magnesium, hat einen biologischen Effekt auf diese Rezeptoren, was zu Änderungen in der Beschaffenheit der Wand führt, was sich wiederum auf die Anziehung männlicher oder weiblicher Spermien auswirkt.
Der Einfluss dieser Ionen ist einfach: Ein höherer Anteil an Natrium und Kalium in der Nahrung und ein niedrigerer Anteil an Kalzium und Magnesium verursacht Änderungen in der Wand der Eizelle, um männliche Spermien anzuziehen und weibliche Spermien abzustoßen. Das Resultat der Befruchtung ist männlich. Das Gegenteil funktioniert ebenfalls: Ein höherer Anteil an Kalzium und Magnesium im Blut und ein niedrigeres Level an Natrium und Kalium zieht Spermien an, die weibliche Chromosomen tragen, und stößt Spermien ab, die männliche Chromosomen tragen. Daher ist das Resultat der Befruchtung und Schwangerschaft weiblich.
Um diese Methode zu befolgen, muss die Frau über einen Zeitraum von nicht weniger als zwei Monaten eine spezielle Diät einhalten, um so einen Vorrat aufzubauen, der das gewünschte Geschlecht bestärkt.
Frauen, die vor der Empfängnis das Geschlecht des Baby auswählen wollen, müssen diese Diät für mindestens zwei oder drei Monate vor der Schwangerschaft befolgen (ohne hormonelle Verhütungsmittel zu benutzen, es sollten nur Mittel wie Kondome verwendet werden). Es ist gut, wenn der Ehemann demselben Diätplan folgt, obwohl es für ihn nicht notwendig ist. Aber er wird seiner Frau so ein Beistand sein und ihr helfen, sich daran zu halten. Die Frau sollte mit dieser Diät fortfahren, bis sie sich sicher ist, dass sie schwanger wurde. Ist sie erst einmal schwanger, dann muss sie die Diät sofort abbrechen und jedes Nahrungsmittel konsumieren, das für ihren Körper und ihr Baby wichtig ist und wie es ihr von ihrem Arzt empfohlen wird.
Al-Mukhtasar al-Mufīd fi Tahdīd Jins al-Walīd von Dr. `Abd al-Rahmān al-Yahya, S. 35-36
Für weitere Informationen siehe auch in der Antwort auf Frage #111849.
Und Allāh weiß es am besten.
Islam Q&A
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Welches ist das richtige Alter, um die Kinder an das Fasten zu gewöhnen?
Frage...
http://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=604433232925051&id=242918945743150
Nov 27th 2013, 13:59
Welches ist das richtige Alter, um die Kinder an das Fasten zu gewöhnen?
Frage (Nr. 65558):
Was ist das Alter, ab dem Kinder verpflichtet sind zu fasten? Wie können wir sie zum Fasten und zum Beten in der Moschee, speziell dem Tarāwīh Gebet, ermutigen? Gibt es einfache, religiöse Ideen, die dafür genutzt werden können, die Freizeit der Kinder im Ramadān auszufüllen?
Antwort:
Alles Lob gebührt Allāh.
Erstens:
Fasten ist für junge Kinder nicht verpflichtend bis sie die Pubertät erreichen, denn der Prophet (Frieden und Segen Allāhs auf ihm) sagte: Die Stifte wurden bei Dreien gehoben: Von einem, der seinen Verstand verloren hat, bis er wieder zu Vernunft kommt, von jemandem, der schläft bis er aufwacht, und von einem Kind bis es die Pubertät erreicht. (Abu Dawūd, 4399; als sahīh eingestuft von al-Albāni in Sahīh Abi Dawūd).
Nichtsdestotrotz sollten Kinder zum Fasten angehalten werden, damit sie sich daran gewöhnen können und weil die guten Taten, die sie verrichten, für sie aufgeschrieben werden.
Das Alter, ab dem Eltern ihren Kindern beibringen sollten zu fasten, ist das Alter, in welchem sie fähig sind zu fasten, und welches entsprechend der körperlichen Verfassung des Kindes variiert. Einige Gelehrte haben dies als Alter von 10 Jahren festgelegt.
Al-Kharqi sagte: Wenn ein Kind 10 Jahre alt und fähig ist zu fasten, so soll es damit anfangen.
Ibn Qudāmah sagte: Dies bedeutet, dass es zum Fasten gebracht und dazu aufgefordert werden soll. Und es sollte einen Klaps bekommen, wenn es das nicht tut, um es zu trainieren und daran zu gewöhnen, genauso wie es zur Verrichtung des Gebets gebracht und dazu angehalten werden soll. Unter denjenigen, die der Ansicht waren, dass ein Kind, wenn es dazu fähig ist, aufgefordert werden sollte zu fasten, waren `Ata', al-Hasan, Ibn Sirīn, al-Zuhri, Qatādah und al-Schāfa`i.
Al-Auzāi sagte: Wenn es fähig ist, für drei aufeinanderfolgende Tage, ohne Unterbrechung und ohne schwach zu werden, zu fasten, so soll es dazu gebracht werden, den Ramadān zu fasten. Ishāq sagte: Wenn (ein Kind) das Alter von 12 Jahren erreicht, so bin ich der Meinung, dass es zum Fasten gebracht werden sollte, damit es sich daran gewöhnt.
Das Alter von 10 Jahren ist wahrscheinlicher, denn der Prophet (Frieden und Segen Allāhs auf ihm) ordnete an, den Kindern einen Klaps zu geben, wenn sie in diesem Alter nicht beten. Und das Fasten wie das Gebet anzusehen ist besser, weil sie nahe beisammen liegen, und weil beide körperliche Handlungen sind, welche Säulen des Islams darstellen. Doch zu Fasten ist schwieriger, deswegen sollte darauf Acht gegeben werden, wann das Kind dazu in der Lage ist. Denn es kann sein, dass manche fähig sind zu beten, welche noch nicht dazu in der Lage sind zu fasten. (Al-Mughni, 4/412).
Dies ist es, was die Gefährten des Propheten (Frieden und Segen Allāhs auf ihm) mit ihren Kindern machten; sie forderten diejenigen, die zum Fasten in der Lage waren, dazu auf, und wenn eines von ihnen auf Grund des Hungers weinte, so gaben sie ihm ein Spielzeug, um es abzulenken. Doch es ist nicht erlaubt, sie zum Fasten zu zwingen, wenn es ihnen wegen körperlicher Schwäche oder Krankheit schaden würde.
Scheikh Ibn `Uthaymīn sagte: Ein junges Kind sollte nicht gezwungen werden zu fasten, bis es die Pubertät erreicht hat. Doch kann es zum Fasten angehalten werden, wenn es dazu fähig ist, damit es sich daran gewöhnt und es für ihn nach Erreichen der Pubertät leichter ist. Die Sahābah (möge Allāh mit ihnen zufrieden sein) welche die Besten dieser Ummah sind pflegten ihre Kinder zum Fasten zu bringen, schon als sie jung waren. (Majmū` Fatāwa al-Scheikh Ibn `Uthaimīn, 19/28, 29).
Und der Scheikh (möge Allāh ihm barmherzig sein) wurde gefragt: Mein kleiner Sohn besteht darauf zu fasten, obwohl das Fasten für ihn schädlich ist, weil er noch so jung und seine Gesundheit nicht gut ist. Soll ich ihn zwingen, sein Fasten zu brechen?
Er antwortete: Wenn er jung ist und noch nicht die Pubertät erreicht hat, so ist er nicht verpflichtet zu fasten. Doch wenn er dazu ohne Mühsal in der Lage ist, dann sollte er dazu angehalten werden. Die Sahābah (möge Allāh mit ihnen zufrieden sein) pflegten ihre Kinder zum Fasten zu bringen und wenn die Jüngeren weinten, so gaben sie ihnen Spielzeug, um sie davon abzulenken. Doch wenn erwiesen ist, dass es ihm schadet, so sollte er vom Fasten abgehalten werden. Da Allāh uns verboten hat, den Kindern ihr Vermögen zu geben, wenn die Gefahr besteht, dass sie es missbrauchen, so ist es umso angebrachter, dass sie aufgehalten werden etwas zu tun, wenn die Gefahr besteht, dass sie sich damit körperlichen Schaden zufügen. Doch sollte das nicht mit Gewalt getan werden, denn dies ist zur Erziehung der Kinder nicht geeignet. (Majmū` Fatāwa al-Scheikh Ibn `Uthaimīn, 19/83).
Zweitens:
Die Eltern können ihre Kinder zum Fasten ermutigen, indem sie ihnen jeden Tag ein Geschenk geben oder indem sie den Konkurrenzgeist der Kinder untereinander oder mit Jüngeren nutzen. Sie können sie bestärken zu beten, indem sie sie zum Beten mit in die Moschee nehmen, speziell wenn sie mit ihrem Vater hinausgehen und jeden Tag in verschiedenen Moscheen beten. Sie können die Kinder des Weiteren dazu ermutigen, indem sie sie dafür belohnen, entweder indem sie sie loben oder sie manchmal zu Ausflügen ausführen oder ihnen Dinge kaufen, die sie mögen, etc.
Wenn es um das Ermutigen der Kinder geht, so werden einige Väter und Mütter dieser Sache leider überhaupt nicht gerecht. Es gibt sogar solche, die ihre Kinder davon abhalten, diese Taten der Anbetung zu verrichten. Einige dieser Väter und Mütter denken, dass Barmherzigkeit und Mitgefühl bedeuten, dass sie ihre Kinder vom Fasten oder Beten abhalten sollen. Dies ist in zweierlei Hinsicht ein völliger Irrtum: vom Standpunkt der Scharī`ah aus und auch vom Standpunkt erzieherischer Weisheit.
Scheikh Muhammad ibn Sālih al-`Uthaymīn (möge Allāh ihm barmherzig sein) sagte: Allāh hat das Fasten jedem Muslim angeordnet, der rechenschaftspflichtig, nicht auf der Reise und in der Lage dazu ist. Was nun junge Kinder betrifft, welche noch nicht das Alter der Pubertät erreicht haben, so ist das Fasten für sie nicht verpflichtend, denn der Prophet (Frieden und Segen Allāhs auf ihm) sagte: Der Stift wurde von Dreien erhoben und er erwähnte junge Kinder, bis sie die Pubertät erreichen. Doch der Vormund des Kindes muss es zum Fasten auffordern, wenn es ein Alter erreicht, in dem es dazu in der Lage ist, denn dies fällt in den Bereich der Gewöhnung an die Umsetzung der Säulen des Islams. Wir sehen einige Leute, die ihre Kinder in Ruhe lassen und sie nicht dazu anhalten zu beten und zu fasten, doch dies ist falsch, und er (der Elternteil) wird dafür vor Allāh verantwortlich sein. Sie sagen, sie halten ihre Kinder aus Güte und Mitgefühl nicht zum Fasten an. Doch in Wirklichkeit ist derjenige wahrhaftig gütig und mitfühlend gegenüber seinen Kindern, der sie trainiert, gute Charaktereigenschaften zu erlangen und rechtschaffene Taten zu verrichten, nicht derjenige, der es unterlässt, sie zu disziplinieren und sie in einer nutzbringenden Art und Weise zu erziehen. (Majmū` Fatāwa al-Scheikh Ibn `Uthaymīn, 19/19, 20).
Drittens:
Die Eltern können die Freizeit ihrer Kinder damit füllen, den Qurān zu lesen und jeden Tag eine kleinen Teil auswendig zu lernen, Bücher zu lesen, die ihrem Niveau entsprechen, sie Aufnahmen hören zu lassen, welche nützlichen Inhalt mit Spaß verbinden, wie beispielsweise Naschīds. Man kann ihnen Videoaufnahmen zeigen, die ihnen Nutzen bringen. Der Kanal al-Majd for Children tut all diese Dinge, so kann jeden Tag etwas Zeit dafür bestimmt werden, damit die Kinder es ansehen und davon profitieren können.
Wir möchten gerne unsere Anerkennung für die Sorge unserer Schwester hinsichtlich der Erziehung ihrer Kinder ausdrücken. Dies deutet darauf hin, dass es noch immer Gutes in muslimischen Familien gibt. Doch viele Leute schneiden nicht gut ab, wenn es um das Herausholen des geistigen und körperlichen Potenzials ihrer Kinder geht, und so werden sie dann faul und abhängig von anderen. Außerdem kümmern sie sich nicht darum, die Kinder zur Verrichtung von Taten der Anbetung zu ermutigen, wie beispielsweise fasten und beten. Viele Kinder wachsen deshalb auf diese Art und Weise auf und nachdem sie älter geworden sind, sind ihre Herzen frei von jeglicher Anbetung. Und so wird es dann für die Eltern schwer, sie zu leiten und ihnen Ratschläge zu erteilen, wohingegen wenn sie dieser Angelegenheit von Beginn an Aufmerksamkeit geschenkt, sie es am Ende nicht bereut hätten.
Wir bitten Allāh uns zu helfen, unsere Kinder gut aufzuziehen, damit sie die Anbetung lieben, und uns zu helfen, unsere Pflichten gegenüber ihnen zu erfüllen.
Und Allāh weiß es am besten.
Islam Q&A
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Assalam Aleikom
In shaa Allah seit ihr alle bei starken Iman und bester Gesundhe...
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Nov 27th 2013, 13:59
Assalam Aleikom
In shaa Allah seit ihr alle bei starken Iman und bester Gesundheit
Von heute an, bin ich eine der neuen
Hoor Al Ayn Admina und freue mich bereits in shaa Allah mit euch nützliche Beträge zu teilen.
Möge Allah uns zu einer starken Ummah gedeihen lassen.
Jannah
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Was willst du Allah ta3ala antworten wenn du vor ihm stehst was du mit seinem Be...
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Nov 27th 2013, 14:08
Was willst du Allah ta3ala antworten wenn du vor ihm stehst was du mit seinem Besitz gemacht hast ? Alles was du hast Geld Eigentum usw gehört nicht dir und ist nur eine Leihgabe von Allah ta3ala an dich
Wenn du dieses Video siehst aber nicht spendest werden wir und das Video Zeuge gegen dich sein am jüngsten Tag
Neue Lagersammlung beginnt für syrische Krankenhäuser - Ansaar...
In Syrien führen wir momentan 7 humanitäre Aktionen gleichzeitig durch. 1. Hilfsconvoys (Krankenwagen) 2. Lebensmittelverteilungen/Lager (Flüchtlinge, Witwen & Arme innerhalb des Landes) 3. Bau des Waisenhaus "Rahma" 4. Medizin, Krankenhausgeräte und Verbands - Lieferungen (Container) 5. Förderung der Bildung (Qur'an Schul Wettbewerbe) 6. Flüchtlingshilfe im Libanon 7. Finanzierung der Behandlungen von Verletzten -"Und was immer ihr an Gutem spendet, wahrlich Allah weiß es wohl." (2:273) Spendenkonto: Name: Ansaar Düsseldorf e.V. Bank: Postbank Kontonummer: 95228461 Bankleitzahl: 44010046 IBAN: DE65 4401 0046 0095 2284 61 BIC/SWIFT-Code: PBNKDEFF Verwendungszweck: ADS http://www.ansaarduesseldorf.com/syrien-nothilfe/
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Erleichtert das Schreiben von al-Zalzalah in ein Gefäß die Geburt?
Samstag, Juni...
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Nov 27th 2013, 14:01
Erleichtert das Schreiben von al-Zalzalah in ein Gefäß die Geburt?
Samstag, Juni 25th, 2011
Erleichtert das Schreiben von al-Zalzalah in ein Gefäß die Geburt?
Frage (Nr. 10538):
Erleichtert die Rezitation von al-Zalzalah (#99) zur Zeit der Entbindung die Geburt? Gibt es irgendwelche Du`ā oder Adhkār, die während der Geburt empfohlen sind, um diese zu erleichtern? Werden Du`ā, die zur Zeit der Entbindung gesagt werden, beantwortet?
Antwort:
Alles Lob gebührt Allāh.
Das Schreiben von al-Zalzalah und weiterer Verse, in denen erwähnt wird, dass Allāh weiß, was sich im Mutterleib befindet, wie z. B. die folgenden Āyāt (ungefähre Bedeutung):
Keine Früchte kommen aus ihren Hüllen hervor und kein weibliches Wesen wird schwanger und kommt nieder, außer mit Seinem Wissen. (41:47)
Allāh weiß, womit jedes weibliche Wesen schwanger ist und wie der Mutterleib abnimmt und wie er zunimmt. Und alles hat bei Ihm ein Maß. (13:8)
mit Safran in ein Gefäß wurde erprobt und Wasser wurde in ein Gefäß gegossen und verrührt, bis der Safran sich aufgelöst hat. Der in den Wehen liegenden Frau wurde es dann zu trinken gegeben und einiges davon wurde auf ihren Bauch gestrichen.
Diese Verse wurden auch über Wasser rezitiert und das wurde der Frau dann zu trinken gegeben und etwas davon wurde auf ihren Bauch gestrichen.
Oder die Verse wurden über der Frau rezitiert, während sie unter den Schmerzen der Wehen litt. All das war durch Allāh Gnade nützlich.
Hinsichtlich der Du`ā, welche die Frau während der Wehenschmerzen spricht, so verdienen diese es, beantwortet zu werden, denn das ist eine Zeit des Leids und Allāh sagt (ungefähre Bedeutung): Oder (ist besser) Wer den in einer Notlage Befindlichen erhört, wenn er Ihn anruft, und das Böse hinwegnimmt und euch zu Nachfolgern (auf) der Erde macht? Gibt es denn einen (anderen) Gott neben Allāh? (27:62).
Wie oft hat Allāh Du`ā in Zeiten des Leids beantwortet und eine Ausweg verschafft!
Und Allāh weiß es am besten.
Scheikh Muhammad ibn Sālih al-`Uthaymīn (möge Allāh ihm barmherzig sein)Al-Dawah Magazin, Ausgabe #1754, S. 36
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Das Urteil über den Kaiserschnitt
Frage (Nr. 92831):
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Nov 27th 2013, 14:03
Das Urteil über den Kaiserschnitt
Frage (Nr. 92831):
Ist es obligatorisch, den Kaiserschnitt anzuwenden, wenn Sorge um das Leben des Babys besteht? Ich habe das Gefühl, dass er häufig angewandt wird, und ich frage mich, ob es notwendig ist, vorschnell auf diese Operation zurückzugreifen, noch bevor die natürlichen Wehen einsetzen, um das Baby zu beschützen, oder ob es besser ist, die natürlichen Wehen abzuwarten, ob das Kind lebt oder stirbt?
Antwort:
Alles Lob gebührt Allāh.
Erstens:
Der Kaiserschnitt ist eine Operation, bei der der Unterleib aufgeschnitten wird, um das Kind aus der Mutter herauszuholen. Es heißt, dass er nach Julius Cäsar so benannt wurde, denn er war der Erste, der auf diese Weise geboren wurde, als seine Mutter während der Wehen starb und der Arzt ihren Bauch aufschnitt und ihn herausholte. Cäsar überlebte und wurde der Imperator Roms.
Zweitens:
Die natürliche Geburt ist besser für die Mutter, doch das bedeutet nicht, dass der Kaiserschnitt nicht angewandt werden sollte, wenn es notwendig ist. Zu den Fällen der Notwendigkeit gehören: Wenn die Plazenta im unteren Teil des Uterus ist (placenta praevia), wenn der Fötus keinen Sauerstoff bekommt, wenn Tumore im Becken sind, wenn hoher Blutdruck vorliegt, wenn etwas vorliegt, das das Leben von Mutter und Kind bedroht, bei siamesischen Zwillingen, wenn der Fötus unnormal groß ist und in anderen Fällen der Notwendigkeit, in denen der Kaiserschnitt angebracht ist. Das ist ein gewaltiger Segen von Allāh und ein Beispiel Seiner Barmherzigkeit gegenüber Seine Schöpfung.
Viele Ärzte nehmen die Angelegenheit des Kaiserschnitts zu leicht, denn sie wollen mehr Geld verdienen oder sie sind nicht geduldig mit der Mutter während der natürlichen Geburt. Einige Frauen bitten um diese Operation, um die Schönheit ihres Körpers zu erhalten oder um sich die Schmerzen der Geburt zu ersparen.
Zweifellos führt dies zum Verlust zahlreicher Vorteile und hat auch einen Effekt auf die Mutter und zukünftige Geburten. Scheikh Muhammad ibn Sālih al-`Uthaymīn (möge Allāh ihm barmherzig sein) sagte: Ich möchte diese Gelegenheit nutzen, um auf ein Phänomen hinzuweisen, das uns vorgetragen wurde, nämlich dass viele Geburtshelfer männliche wie auch weibliche in den Krankenhäusern zu sehr bestrebt sind, die Geburten durch operative Eingriffe stattfinden zu lassen, was als Kaiserschnitt bekannt ist. Ich befürchte, dass dies ein Plan gegen die Muslime sein könnte, denn je mehr Geburten auf diese Art stattfinden, desto mehr wird die Haut des Unterleibs geschwächt und eine Schwangerschaft wird für die Frau gefährlicher. Sie wird unfähig, wieder schwanger zu werden. Einige der Leute, die in einem privaten Krankenhaus arbeiten, haben mir berichtet, dass viele Frauen in Krankenhäuser kommen und deren Spezialisten sagen ihnen, dass es keine Alternative zum Kaiserschnitt gäbe. Dann gehen sie in dieses private Krankenhaus und gebären auf natürlichem Wege. Sie erwähnten mir gegenüber über 80 solcher Fälle pro Monat. Das bedeutet, dass die Angelegenheit ernst ist und ihr Aufmerksamkeit gewidmet werden muss. Es sollte angemerkt werden, dass bei dieser Sache etwas Schmerz und Erschöpfung unvermeidlich ist: Seine Mutter hat ihn unter Widerwillen getragen und unter Widerwillen zur Welt gebracht. (46:15).
Das ist nichts, was sofort getan werden muss, sobald die Frau Wehen verspürt, um so ihre Schmerzen zu vermeiden. Die natürliche Geburt ist besser als der Kaiserschnitt. (Liqā`āt al-Bāb il-Maftūhah, 2/Frage #42).
Der Scheikh (möge Allāh ihm barmherzig sein) wurde auch gefragt: Allāh sagt in Sūrah `Abasa (ungefähre Bedeutung): `Den Weg hierauf macht Er ihm leicht.` (80:20). Somit garantiert Allāh, es für den Neugeborenen leicht zu machen. Viele Männer und Frauen haben bemerkt, dass der Kaiserschnitt eilig angewandt wird. Ist das ein Zeichen von schwachem Vertrauen in Allāh, erhaben ist Er und gepriesen?
Er antwortete: Ich denke, dass diese Methode, die die Leute heutzutage nutzen, wenn die Frau Wehen verspürt und ins Krankenhaus geht, wo ihr der Kaiserschnitt gemacht wird, ich denke, dass dies vom Schaytān inspiriert ist und dass der dadurch verursachte Schaden weitaus größer ist als irgendein Nutzen daraus, denn es ist für die Frau bestimmt, Schmerz während der Wehen zu empfinden. Doch dieser Schmerz hat eine Anzahl an Vorteilen:
Er ist eine Sühne für Sünden.
Er erhöht ihren Status, wenn sie geduldig ist und nach Belohnung strebt.
Die Frau versteht das Ausmaß an Schmerz, den andere Mütter empfinden.
Sie wird den großen Segen guter Gesundheit zu schätzen wissen, den Allāh ihr gewährte.
Er wird ihre Liebe gegenüber ihrem Kind steigern, denn je schwieriger es ist, etwas zu erlangen, desto lieber ist es uns.
Wird das Kind auf die übliche, bekannte Weise geboren, dann ist dies besser sowohl für das Kind als auch für die Frau.
Der Eingriff kann Schaden verursachen, denn diese Operation schwächt den Uterus etc., welcher reißen kann. Er kann außerdem erfolgreich oder eben auch nicht sein.
Die Frau, die sich an den Kaiserschnitt gewöhnt, wird wahrscheinlich keine Geburt auf natürlichem Wege durchleben können, das ist nicht möglich, und es besteht das Risiko, dass die Stelle der Operation aufreißt.
Solche Operationen führen zu weniger Kindern, denn der Unterleib wird dreimal an verschiedenen Stellen eingeschnitten, wird geschwächt und zukünftige Schwangerschaften sind risikoreich.
Dies ist eine Art des Luxus und Luxus ist etwas, das ins Verderben führt, wie Allāh sagt (ungefähre Bedeutung): Sie lebten ja vordem üppig (56:45).
Die Frauen sollten geduldig sein und nach Belohnung streben und sie sollten damit fortfahren, auf die natürliche Art zu gebären, denn das ist besser für sie in dieser Welt und im Jenseits. Die Männer sollten dieser Angelegenheit ebenfalls Aufmerksamkeit widmen, denn wir wissen nicht, ob unsere Feinde diejenigen sind, die solche Operationen für uns einfach gemacht haben, sodass wir solche Vorteile verlieren und stattdessen den Nachteilen unterliegen.
Frage: Was ist mit Luxus gemeint?
Antwort: Luxus beinhaltet das Vermeiden der natürlichen Schmerzen bei der Geburt. Das ist eine Art des Luxus. Wenn der Luxus jemandem nicht hilft, Allāh zu gehorchen, dann ist er entweder tadelnswert oder höchstens erlaubt. (Liqā`āt al-Bāb il-Maftūh, 86/ Frage #17).
Zusammengefasst: Auf den Kaiserschnitt sollte nicht zurückgegriffen werden, außer im Falle der Notwendigkeit, wenn die natürliche Geburt nicht möglich ist oder eine Gefahr für Mutter oder Kind bedeutet.
Und Allāh weiß es am besten.
Islam Q&A
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The Answer to the Question: Regarding Innovation (bid'ah)
To: Abdullah Amer
(Tra...
http://www.facebook.com/Revolution.Translated/posts/448379635268770
Nov 27th 2013, 13:11
The Answer to the Question: Regarding Innovation (bid'ah)
To: Abdullah Amer
(Translated)
Question:
Assalamu Alaikum wa Rahmatullahi wa Barakatahu
Yesterday as the people were dispersing after Friday prayer, and as you know how the people gather around the doors of the mosque, someone called out: "Send salutations upon the Prophet" to which another person responded: "Remain silent, this is an innovation (bid'ah)."
The question is: Is this an innovation or not? Wa Jazakum Allahu Khayran
Answer:
Wa Alaikum Assalaam wa Rahmatullahi wa Barakatahu
They man's call upon the people to send salutations upon the Prophet (saw) at the door of the Masjid is not an innovation, because an innovation is a violation of a Shar'i matter, the means of which have been determined by the Shari'ah.
The innovation, linguistically as noted in Lisaan al-Arab is
"المبتدع الّذي يأتي أمراً على شبهٍ لم يكن...، وأبدعت الشّيء: اخترعته لا على مثالٍ",
"The innovator comes with a matter in a form until then inexistent…, having 'invented' a matter: Making it up with no example for it." Its conceptual meaning is the same. If for example the Prophet (saw) did something in a particular method and a Muslim deviates from this method, then this is an innovation. An innovation is thus a deviation from the method prescribed by the Shari'ah to carry out a Shar'i matter. And this is the deduced meaning of the Hadith:
«وَمَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ»
"Whosoever introduces into this affair of ours (i.e. into Islam) something that does not belong to it, it is to be rejected." [Bukhari and Muslim]
For example, if one were to perform three Sujuud in his prayers as opposed to two, since he has innovated a matter and deviated from the method of the Prophet (saw). If one were to throw eight stones instead of seven stones in Mina then he would have committed innovation because it has opposed what the action of the Prophet (saw). And if, for example, one were to add or remove words from the Adhan, then he or she would also have fallen into innovation as the Prophet (saw) approved of the specific wording of the Adhan.
However, the ruling on deviating from a matter of the Shari'ah in which a distinct method was not ordained falls into one of the legal ordinances, meaning:
It is either Haram, Makruh, etc. if it is a matter of the regulatory ordinance (Hukm Wad'i) depending on the applicable indication to the matter, then it comes under the categories of Baatil, Fasiq, etc.
For example, it was reported by Muslim from Aisha (ra) in description of the Prophet's prayer (saw) that she said:
«… وَكَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ لَمْ يَسْجُدْ، حَتَّى يَسْتَوِيَ قَائِمًا، وَكَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السَّجْدَةِ، لَمْ يَسْجُدْ حَتَّى يَسْتَوِيَ جَالِسًا… »
"He (saw) upon raising is head from Ruku' would not make Sujud until he was standing upright and when he raised his head from Sujud he would not make Sujud until he was sitting upright."
Accordingly, in this narration the Prophet (saw) shows us that the Muslim should upon raising his head, not make Sujud until he is standing upright, and if he rose from his Sujud, he should not return to a state of Sujud until he is sitting upright. This is the method ordained by the Prophet (saw) and if anyone were to deviate from this prescribed method, then he or she has fallen into innovation. So, if a Muslim in prayer were to go immediately from Ruku' to Sujud without standing upright between the two, then he will have fallen into an innovation since it is opposition to the way the Prophet (saw) demonstrated to us. This is a wrongful innovation and the one committing it has fallen into grave sin.
However, it was reported by Muslim upon the narration of 'Ubaydah Bin Samit that:
إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَنْهَى عَنْ بَيْعِ الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ، وَالْفِضَّةِ بِالْفِضَّةِ، وَالْبُرِّ بِالْبُرِّ، وَالشَّعِيرِ بِالشَّعِيرِ، وَالتَّمْرِ بِالتَّمْرِ، وَالْمِلْحِ بِالْمِلْحِ، إِلَّا سَوَاءً بِسَوَاءٍ، عَيْنًا بِعَيْنٍ، فَمَنْ زَادَ، أَوِ ازْدَادَ، فَقَدْ أَرْبَى«
"I heard the Prophet (saw): He forbid the selling of gold for gold, silver for silver, wheat for wheat, barley for barley, dates for dates and salt for salt unless the same for the same, eye to eye, for whoever added or had something added, has indulged in Riba." If the Muslim violated this Hadeeth and sold gold with gold with increase (interest), and not the weight with weight, then it is not to be said that he has committed innovation, rather it is said that he has committed haram i.e. interest (riba).
In conclusion: The deviation from the method prescribed by the Prophet (saw) is an innovation. And the deviation from an absolute command of the Prophet (saw) without the prescription of a method falls into one of the following legal ordinances (Ahkaam Shar'iyah): Haram and Makruh, Fasiq and Baatil…This is determined according to the evidences.
In relation to your question, the Prophet (saw) did not prescribe a method for the speech of those leaving the mosque after Friday prayer. And thus the Muslim who sent salutations upon the Prophet upon leaving the Masjid has not fallen into innovation. Rather his action falls into the spectrum of legal ordinances (Halal, Haram, Makruh, etc) and accordingly, the act is permissible and there is nothing wrong with it. As a matter of fact, he is rewarded according to his intention, inshaAllah.
Your brother,
Ata Bin Khalil Abu al-Rashtah
28th Rajab 1434 AH - 07/06/2013 CE
Chronik-Fotos
The Answer to the Question: Regarding Innovation (bid'ah)
To: Abdullah Amer
(Translated)
Question:
Assalamu Alaikum wa Rahmatullahi wa Barakatahu
Yesterday as the people were dispersing after Friday prayer, and as you know how the people gather around the doors of the mosque, someone called out: "Send salutations upon the Prophet" to which another person responded: "Remain silent, this is an innovation (bid'ah)."
The question is: Is this an innovation or not?
Wa Jazakum Allahu Khayran
Answer:
Wa Alaikum Assalaam wa Rahmatullahi wa Barakatahu
They man's call upon the people to send salutations upon the Prophet (saw) at the door of the Masjid is not an innovation, because an innovation is a violation of a Shar'i matter, the means of which have been determined by the Shari'ah.
The innovation, linguistically as noted in Lisaan al-Arab is
"المبتدع الّذي يأتي أمراً على شبهٍ لم يكن...، وأبدعت الشّيء: اخترعته لا على مثالٍ", "
The innovator comes with a matter form until then inexistent…, having 'invented' a matter: Making it up with no example for it." Its conceptual meaning is the same. If for example the Prophet (saw) did something in a particular method and a Muslim deviates from this method, then this is an innovation.
An innovation is thus a deviation
from the method prescribed by the Shari'ah to carry out a Shar'i matter. And this is the deduced meaning of the Hadith:
«وَمَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ»
Whosoever introduces into this affair of ours (i.e. into Islam) something that does not belong to it, it is to be rejected." [Bukhari and Muslim]
For example, if one were to perform three Sujuud in his prayers as opposed to two, since he has innovated a matter and deviated from the method of the Prophet (saw). If one were to throw eight stones instead of seven stones in Mina then he would have committed innovation because it has opposed what the action of the Prophet (saw). And if, for example, one were to add or remove words from the Adhan, then he or she would also have fallen into innovation as the Prophet (saw) approved of the specific wording of the Adhan.
However, the ruling on deviating from a matter of the Shari'ah in which a distinct method was not ordained falls into one of the legal ordinances, meaning: It is either Haram, Makruh, etc. if it is a matter of the regulatory ordinance (Hukm Wad'i) depending on the applicable indication to the matter, then it comes under the categories of Baatil, Fasiq, etc. For example, it was reported by Muslim from Aisha (ra) in description of the Prophet's prayer (saw) that she said:
«… وَكَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ لَمْ يَسْجُدْ، حَتَّى يَسْتَوِيَ قَائِمًا، وَكَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السَّجْدَةِ، لَمْ يَسْجُدْ حَتَّى يَسْتَوِيَ جَالِسًا… »
"He (saw) upon raising is head from Ruku' would not make Sujud until he was standing upright and when he raised his head from Sujud he would not make Sujud until he was sitting upright."
Accordingly, in this narration the Prophet (saw) shows us that the Muslim should upon raising his head, not make Sujud until he is standing upright, and if he rose from his Sujud, he should not return to a state of Sujud until he is sitting upright. This is the method ordained by the Prophet (saw) and if anyone were to deviate from this prescribed method, then he or she has fallen into innovation. So, if a Muslim in prayer were to go immediately from Ruku' to Sujud without standing upright between the two, then he will have fallen into an innovation since it is opposition to the way the Prophet (saw) demonstrated to us. This is a wrongful innovation and the one committing it has fallen into grave sin.
However, it was reported by Muslim upon the narration of 'Ubaydah Bin Samit that
:إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَنْهَى عَنْ بَيْعِ الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ، وَالْفِضَّةِ بِالْفِضَّةِ، وَالْبُرِّ بِالْبُرِّ، وَالشَّعِيرِ بِالشَّعِيرِ، وَالتَّمْرِ بِالتَّمْرِ، وَالْمِلْحِ بِالْمِلْحِ، إِلَّا سَوَاءً بِسَوَاءٍ، عَيْنًا بِعَيْنٍ، فَمَنْ زَادَ، أَوِ ازْدَادَ، فَقَدْ أَرْبَى«
"I heard the Prophet (saw): He forbid the selling of gold for gold, silver for silver, wheat for wheat, barley for barley, dates for dates and salt for salt unless the same for the same, eye to eye, for whoever added or had something added, has indulged in Riba."
If the Muslim violated this Hadeeth and sold gold with gold with increase (interest), and not the weight with weight, then it is not to be said that he has committed innovation, rather it is said that he has committed haram i.e. interest (riba).
In conclusion: The deviation from the method prescribed by the Prophet (saw) is an innovation. And the deviation from an absolute command of the Prophet (saw) without the prescription of a method falls into one of the following legal ordinances (Ahkaam Shar'iyah): Haram and Makruh, Fasiq and Baatil…This is determined according to the evidences. In relation to your question, the Prophet (saw) did not prescribe a method for the speech of those leaving the mosque after Friday prayer. And thus the Muslim who sent salutations upon the Prophet upon leaving the Masjid has not fallen into innovation. Rather his action falls into the spectrum of legal ordinances (Halal, Haram, Makruh, etc) and accordingly, the act is permissible and there is nothing wrong with it. As a matter of fact, he is rewarded according to his intention, inshaAllah.
Your brother,Ata Bin Khalil Abu al-Rashtah
28th Rajab 1434 AH07/06/2013 CE
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In this Life… And in the Hereafter
My dear Brothers and Sisters, I commence wit...
http://www.facebook.com/Revolution.Translated/posts/448380281935372
Nov 27th 2013, 13:14
In this Life… And in the Hereafter
My dear Brothers and Sisters, I commence with what is best,
((إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ ))
"Indeed, We will support Our messengers and those who believe during the life of this world and on the Day when the witnesses will stand" [TMQ 40:51]
Allah the Almighty in this noble verse has promised victory, not only to His Prophets, but also to those who believe…The Almighty has not only promised victory and success in the Hereafter on the day when the witnesses will stand, but also in this life, so that the struggling believers understand that the Mighty Powerful Creator of the Heavens and Earth triumphs and honors them just as He brought victory to His Prophets before in the Life and the Hereafter.
Whoever understands this, dear brethren, whoever is convinced of this, no tribulation and no difficulty will paralyze him, but he will face it with strength and wisdom, chanting the Takbirat and his tongue will recite:
((وَأُخْرَىٰ تُحِبُّونَهَا نَصْرٌ مِّنَ اللَّـهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِين))
"And [you will obtain] another [favor] that you love - victory from Allah and an imminent conquest; and give good tidings to the believers." [TMQ 61:13]
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In this Life… And in the Hereafter
My dear Brothers and Sisters, I commence with what is best,
((إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ ))
Indeed, We will support Our messengers and those who believe during the life of this world and on the Day when the witnesses will stand" [TMQ 40:51]
Allah the Almighty in this noble verse has promised victory, not only to His Prophets, but also to those who believe…The Almighty has not only promised victory and success in the Hereafter on the day when the witnesses will stand, but also in this life, so that the struggling believers understand that the Mighty Powerful Creator of the Heavens and Earth triumphs and honors them just as He brought victory to His Prophets before in the Life and the Hereafter.
Whoever understands this, dear brethren, whoever is convinced of this, no tribulation and no difficulty will paralyze him, but he will face it with strength and wisdom, chanting the Takbirat and his tongue will recite:
((وَأُخْرَىٰ تُحِبُّونَهَا نَصْرٌ مِّنَ اللَّـهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِين))
"And [you will obtain] another [favor] that you love - victory from Allah and an imminent conquest; and give good tidings to the believers." [TMQ 61:13]
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(Untitled)
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Nov 27th 2013, 14:01
Achtung Cola verursacht KREBS! VIDEO unbedingt TEILEN!!
Achtung Muslime! Cola Getränke Nicht nur mit Alkohol sondern auch krebserregend! VIDEO TEILEN Damit es inshallah viele sehen! --> www.facebook.com/WirLiebenAllah <-- .
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`Abdullah (r) berichtete:
>> Ich erinnere mich, als ob ich den Propheten (s) noc...
http://www.facebook.com/ISLAMUNDICH/posts/318640454945658
Nov 27th 2013, 13:31
`Abdullah (r) berichtete:
>> Ich erinnere mich, als ob ich den Propheten (s) noch vor mir sähe, als er von einem Propheten berichtete, der von seinen eigenen Leuten so geschlagen wurde, dass er blutete, alsdann sich das Blut von seinem Gesicht wischte und sagte:
"O Allah mein Gott, vergib es meinen Leuten; denn sie sind unwissend!" <<
(Bukhârî)
#admin1
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Nov 27th 2013, 14:01
Muhammad Ali sagt Allah ist sein Bodyguard - VIDEO TEILEN!!
Respekt! schaut was er Antwortet als er gefragt wird ob er ein Bodyguard hat! ich habe ein Bodyguard er hat keine Augen aber er sieht alles, er hat keine Ohren aber hört alles....Es ist Allah! VIDEO TEILEN --> www.facebook.com/WirLiebenAllah <-- .
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An der Uni Münster ist ein Streit über die Ausbildung islamischer Religionslehre...
http://www.facebook.com/Islamunterricht/posts/615977745125320
Nov 27th 2013, 13:18
An der Uni Münster ist ein Streit über die Ausbildung islamischer Religionslehrer entbrannt. Muslimische Verbände sehen das Bekenntnis bedroht. Jetzt kommt Gauck.
(Von Matthias Kamann, Die Welt.de)
Im Bundespräsidialamt hielt man den Termin zunächst für einfach: Joachim Gauck fährt nach Münster, um sich über die Ausbildung von Lehrern für islamischen Religionsunterricht an staatlichen Schulen zu informieren. Doch wenn der Bundespräsident am Donnerstag das Zentrum für Islamische Theologie (ZIT) an der Universität Münster besucht, gerät er in einen brisanten Konflikt. Seit Wochen gärt in Münster ein Grundsatzstreit über drei Fragen. Erstens: Was dürfen muslimische Verbände an einer deutschen Universität bestimmen? Zweitens: Was darf der Staat den Verbänden vorschreiben? Drittens: Wie viel Freiheit brauchen Wissenschaftler wie die Münsteraner Theologen Mouhanad Khorchide und Ahmad Milad Karimi?
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Die beiden bilden am 2011 geschaffenen ZIT islamische Religionslehrer aus, weil immer mehr Bundesländer wollen, dass muslimische Kinder an den Schulen glaubensgemäß unterrichtet werden. Aber die Ausbildung jener Islamlehrer – am ZIT gibt es insgesamt rund 400 Studierende – unterscheidet sich vom Studium christlicher Religionspädagogik in einem Punkt grundlegend: Es gibt im Islam keine repräsentativen Organisationen, die als Körperschaften analog zu den Kirchen an der bekenntnisorientierten Lehrerausbildung beteiligt werden könnten. Das führt zu einer kaum lösbaren Frage: Wer legt fest, was dem Islam entspricht? Wer sagt, was Khorchide und Karimi lehren sollen?
Als Notbehelf wurde am ZIT ein achtköpfiger Beirat entworfen, dessen Mitglieder je zur Hälfte von der Uni und vom Koordinationsrat der Muslime (KRM) berufen werden sollen. Dabei aber gab es Ärger. Denn der Islamrat, einer der vier Verbände im KRM, benannte für den Beirat den Islamrat-Generalsekretär Burhan Kesici. Aber die Bundesregierung, die das ZIT mitfinanziert, zweifelt an der Verfassungstreue von Kesici und blockierte Kesicis Berufung. Doch längst sitzt Kesici in Nordrhein-Westfalen in einem anderen Beirat. Der befindet in NRW über schulische Lehrpläne für den islamischen Religionsunterricht. Da darf Kesici mittun. Nicht am ZIT. Das Verhältnis des Staates zum Islam ist widersprüchlich. Eine Person wird mal akzeptiert, mal nicht. Zwar wurde jetzt ein Ersatz für Kesici gefunden, die Berliner Islamlehrerin Rukyie Kurtbecer. Gegen sie hat die Bundesregierung keine Einwände, wie die "Welt" im Innenministerium erfuhr. Aber für Münster bringt das noch keine Lösung.
Weil nämlich Kesici nicht berufen werden durfte und Kurtbecer erst nur nominiert ist, konnte sich der ZIT-Beirat bislang nicht konstituieren. Folglich ist alles in Münster nur vorläufig. Doch ausgerechnet in diesem Schwebezustand begannen die muslimischen Verbände zu provozieren. Aiman Mazyeck, Vorsitzender des im KRM vertretenen Zentralrats der Muslime, warf kürzlich dem ZIT-Leiter Mouhanad Khorchide vor, nicht wie ein Vertreter einer bekenntnisorientierten Religion zu argumentieren, sondern wie ein weltlicher Orientalist. Khorchide, so Mazyeck, rede "nicht wie ein Islamlehrer". Khorchide wolle in Münster die Mitsprache der muslimischen Verbände "kappen". Khorchide stelle sich damit "gegen die Verfassung". Mazyeck kündigte ein KRM-Gutachten an, in dem man Khorchides "sogenannte Theologie genauer unter die Lupe nehmen" wolle. So etwas wagen christliche Kirchen trotz ihrer sichereren Rechtsverhältnisse bei ihren Theologie-Professoren nur in Ausnahmefällen. Sind Professoren erst einmal akzeptiert (was bei Khorchide der Fall ist), müssen sie vom Bekenntnis oder von zentralen Dogmen abfallen, ehe die Kirchen gegen sie vorgehen.
Ein Abfall von islamischen Grundlehren aber lässt sich bei Khorchide, 1971 in Beirut geboren und über Wien nach Münster gekommen, nicht feststellen. Schon deshalb, weil es im Islam nicht jene festen Bekenntnisse gibt, auf die sich christliche Konfessionen gründen. Zudem wirbt Khorchide in seinen Büchern gerade für die Theologie des Islam, für einen nach seinem Verständnis menschenfreundlichen Glauben, den man nicht mit zeitgebundenen Gesetzen des ersten Jahrtausends verwechseln dürfe.
Im Gespräch mit der "Welt" wehrt sich Khorchide gegen den Eindruck, er seit so etwas wie ein Liberalisierer, der Theologie ignoriere. "Ehrlich gesagt", so Khorchide, "weiß ich nicht, was mir der Zentralrat der Muslime vorwirft. Herr Mazyek sagt nicht, dass ich zu liberal wäre. Vielmehr erklärt er nur, ich würde nicht bekenntnisorientiert arbeiten, um dann aber zu sagen, dass meine Bücher und meine Lehre nichts beinhalten, was es nicht in der Tradition islamischer Theologie gäbe. Letzteres stimmt ja auch: Nichts von dem, was ich sage und schreibe, steht im Widerspruch zu den klaren Grundsätzen des Islam." Für Khorchide steht es "im Einklang mit der Tradition unseres Glaubens, wenn ich den Islam nicht restriktiv auffasse, sondern ihn in einem dialogischen Verhältnis zwischen Gott und den Menschen gründen sehe". Darüber wolle er persönlich mit Mazyek sprechen, aber der habe "bislang leider nicht auf mein Gesprächsangebot geantwortet". Von einem Rückzug aus Münster will Khorchide nichts wissen. "Ich mache mir keine Sorgen, dass sich die Missverständnisse nicht ausräumen lassen, und sehe keinen Grund, an meiner Position in Münster zu zweifeln." Die Uni steht hinter ihm.
Dennoch ist Khorchides Position schwierig. Auf der einen Seite gibt es an der Uni eine islamkritische Gruppe junger Frauen, die Khorchide vorwerfen, bei seiner Kritik an muslimischen Rechtsverständnissen viel zu zögerlich zu sein. Auf der anderen Seite machen islamistische Salafisten gegen Khorchide mobil und wollen am Donnerstag während des Gauck-Besuches gegen den angeblich zu liberalen Professor demonstrieren.
Khorchide bemüht sich um einen ausgleichenden Ton: "Es verunsichert viele Muslime, dass wir Theologen gemäß unserem klaren Auftrag den Glauben rational zu erschließen versuchen. Das ist für viele Muslime erst einmal befremdlich: dass sich Religion nicht von selbst versteht und dass man ihr nicht einfach anhängt, weil es schon immer so war. Sondern dass man darüber nachdenkt, warum man glaubt, und darüber auch kontrovers zu diskutieren vermag." Hinzu komme die "unklare Lage des Beirats". Doch betont Khorchide, dass er die Kooperation im Beiratsmodell gutheißt. "Wir Theologen wollen diese Zusammenarbeit und wünschen es ausdrücklich, dass sich der Beirat und mithin die muslimischen Verbände an unserer Arbeit beteiligen. Das Ziel, um das es geht, muss dabei Theologie sein."
Dass aber die Verbände ein eigenartiges Verständnis von akademischer Lehre haben, zeigt sich daran, dass sie in auffälliger Hierarchiefixierung nur den Leiter des ZIT angreifen, Khorchide, nicht aber den, der dort für Theologie zuständig ist, Ahmad Milad Karimi. Während Khorchide als Religionspädagoge vor allem mit praktischer Vermittlung befasst ist, lehrt Karimi am ZIT die Grundlagen, also Systematische Theologie (Kalam), islamische Philosophie und Mystik. Wobei auch Karimi, 1979 in Kabul geboren und 1992 mit den Eltern vor der Mudschahedin-Herrschaft geflohen, für die Abkehr von äußerlichen Gesetzesvorstellungen plädiert. "Das Verständnis des Islam", sagt Karimi im Gespräch mit dieser Zeitung, "verändert sich, wenn seine Theologie an einer deutschen Universität gelehrt wird." Dort werde "besonders deutlich, was sich ohnehin von selbst versteht, dass nämlich unser Verständnis vom Islam nicht so bleiben kann, wie es im 7. Jahrhundert auf der Arabischen Halbinsel war". Muslime "benötigen ein neues Verständnis von Mohammed".
Muslime müssten "zum Beispiel lernen, dass der Islam nicht mit Stammesdenken oder Nationalismus, nicht mit Familienehre oder patriarchalischen Clan-Systemen identifiziert werden kann", sagt Karimi. "Gerade umgekehrt hat sich Mohammed gegen solche Strukturen gewandt, indem er von den Menschen statt von Stammesmitgliedern sprach." Zur Veranschaulichung erzähle er den Studierenden hin und wieder Mafia-Geschichten. "Dann lachen die zuerst, aber allmählich wird denen klar, dass Mafia letztlich nichts anderes ist als ein System von Familienehre, Clan-Denken und Patriarchat, also eine Zwangsgemeinschaft, und dass sich der Islam genau hiergegen richtet, obwohl so ein Denken leider in vielen muslimisch geprägten Ländern weitverbreitet ist."
Zugleich betont Karimi, dass es um Theologie zu gehen habe. "Ich muss der Politik klarmachen, das ich Theologe bin und nicht etwa ein Dienstleister des Verfassungspatriotismus und schon gar nicht eine Marionette der Integrationspolitik", sagt Karimi. "Zwar unterstütze ich die Verfassung voll und ganz und lasse das auch meine Studenten deutlich spüren, aber sie zu vermitteln ist nicht die primäre Aufgabe der Theologie." Die deutsche Universität müsse "lernen, dass es die islamische Theologie gibt und diese ein autonomes Recht hat".
Nötig seien daher nun Aushandlungen, "was Bekenntnis ist und was Wissenschaft". Für die Theologen, so Karimi, sei dabei "klar, "dass wir bei allem Pochen auf unserer Freiheit hier kein eigenes Süppchen ohne die Verbände kochen wollen, fernab von der Basis. Wir müssen und wollen mit ihnen zusammenarbeiten, denn sonst kann es keinen islamischen Religionsunterricht geben."
Theologisch zentral ist für Karimi Schönheit. "Die Art und Weise, auf die sich im Koran die Wahrheit ins Werk setzt, ist Schönheit. Nur wenn ich diese Schönheit empfinde, kann ich der Wahrheit gewahr werden, und das geschieht, wenn der Text laut gelesen und gehört wird." Das bedeute, dass sich "die Offenbarung immer wieder neu" ereigne. "Sie ist also nicht abgeschlossen, sondern unterliegt den Einflüssen der Lesekontexte, der lesenden und hörenden Subjekte, auch ihrem Geschlecht, sowie der jeweiligen sozialen Lage. Daraus ergeben sich Vielfalt und Subjektivität."
Dieses subjektive Element habe ihm, so erzählt Karimi, Wolfgang Schäuble (CDU) in dessen Zeit als Bundesinnenminister deutlich gemacht. Schäuble bat Karimi, die Schönheit des Korans vorzuführen, und er, Karimi, habe "dann mit aller Inbrunst laut gelesen". Doch hinterher habe Schäuble gesagt, ihm gefalle Verdis "La Traviata" besser. Karimi: "Damit muss ich leben. Gott ist eben nicht verfügbar. Ob er sich jemandem mitteilt oder nicht, hängt nicht von meiner Performance ab. Was für mich Wahrheit ist, muss nicht Wahrheit für andere sein. Es gibt allerdings einen entscheidenden
Erbitterter Kampf um die reine Lehre des Korans
www.welt.de
An der Uni Münster ist ein Streit über die Ausbildung islamischer Religionslehrer entbrannt. Muslimische Verbände sehen das Bekenntnis bedroht. Jetzt kommt Gauck
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Die Syrische Revolution 2011 الثورة السورية - ألمانياs Facebook-Pinnwand
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27.11.2013 Damaskus-Land/ Duma. Die faschistischen assadschen Anhänger beharren...
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Nov 27th 2013, 16:01
27.11.2013 Damaskus-Land/ Duma. Die faschistischen assadschen Anhänger beharren immer dreist darauf, dass die Mehrheit der Syrer hinter ihrem Schlächter steht.
„ Baschar! Du greifst uns mit Flugzeugen und Raketen an? Du willst unsere Kinder, unsere Frauen und unsere alten Männer töten?? Sei versichert, dass wir deinen langen Hals und deinen Hassan Nasrallah zertreten werden", sagt dieser Mann
دوما - رسالة للعالم ولبشار الأسد من مكان استهدف المدينة بالطيران الحربي
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Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Nov 27 04:46PM
ثورة شباب تحرير سورياs Facebook-Pinnwand
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ليست دولة الخلافة خيالاً يُداعب الأحلام،
فقد امتلأت بها جوانب التاريخ على مدى...
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Nov 27th 2013, 16:41
ليست دولة الخلافة خيالاً يُداعب الأحلام،
فقد امتلأت بها جوانب التاريخ على مدى ثلاثة عشر قرناً،
فهي حقيقة ..
كانت في الماضي وتكون كذلك في المستقبل القريب بإذن الله عز وجل،
لأن عوامل وجودها أقوى من أن ينكرها الزمن، أو يقوى على مصارعتها،
وقد ملكت اليوم العقول المستنيرة ،
وهي غاية الأمة الإسلامية المتعطشة لمجد الإسلام وعزه ..
ثورة شباب تحرير سوريا
شباب الإسلام في بلاد الرافدين
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"Wahrlich, Allah liebt das Niesen und hasst das Gähnen. Wenn einer niest und spr...
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Nov 27th 2013, 15:57
"Wahrlich, Allah liebt das Niesen und hasst das Gähnen. Wenn einer niest und spricht: "Al-hamdu lillah (Das Lob gebührt Allah)", so ist es Pflicht eines jeden Muslims, der ihn gehört hat, dass er sagt: "Yarhamuk-Allah (Möge Allah dir barmherzig sein)."
-Hz. Muhammed (s.a.v.)
Sabriş
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Islam Ist Allah Zu Dienens Facebook-Pinnwand
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Noch 14 dann haben wir die1700) erreicht
like und teil diese Seite
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Nov 27th 2013, 16:00
Noch 14 dann haben wir die1700) erreicht
like und teil diese Seite
Âlif Lám Mím
As-Salamu 'alaykum wa Rahmatulahi wa Barakatuhu meine lieben Geschwister im Islam. Ich liebe euch für Allah SubHana wa ta'ala und wünsche euch nur das Beste, InsháAllah ziehen wir alle unseren Nutzen aus dieser Seite! Alles Lob gebührt Allah, dem Herrn aller Welten und Allahs Segen und Heil seien...
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La hawla wa la quwwata illa billah - originals Facebook-Pinnwand
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Weißt du, warum sie dich in deinem wundervollen Hijab / Niqab so anstarren? Waru...
http://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1442075426013541&id=1409760879244996
Nov 27th 2013, 16:18
Weißt du, warum sie dich in deinem wundervollen Hijab / Niqab so anstarren? Warum sie manchmal voller Hass auf dich gucken? Warum sie dich beschimpfen?
Weil du ihnen zeigst, dass du *Selbstbewusstsein* hast!!!
Du zeigst ihnen, dass du es nicht - wie sie - nötig hast, mit deinem Aussehen Aufmerksamkeit zu erlangen. Du hast es nicht nötig, dich den Männern zu präsentieren, denn du kennst deinen Wert. Du definierst dich nicht durch deine Kleidung und deinen Körper, sondern durch deinen starken CHARAKTER. Du legst kein Wert darauf, andere zu beeindrucken mit deinen materiellen Dingen. Denn ALLAH hat dich für etwas Besseres auserwählt. Du setzt dich nicht ihrem sinnlosen erniedrigenden SchönheitsWahn aus. Du bist stärker als sie. Und sie wissen das. Und das macht sie fertig!! Denn Sie besitzen nicht dieses Selbstbewusstsein wie du mein edle Schwester Denn sie unterwerfen sich. Sie sehen den Stolz in deinen Augen, Muslima zu sein. Anders zu sein. FREI zu sein. Sie sehen die Ehre die du hast! Und Niiiiiemals werden sie verstehen, was FREIHEIT bedeutet. Niemals werden sie diese innere Glückseligkeit im Herzen spüren, die du ausstrahlst. Es sei denn, Allah leitet sie recht. Sie sehen dich an und sie wissen, dass du frei und glücklich bist. Denn sie sind die Unterdrückten. Wallahi sie sind die Unterdrückten. Und sie ertragen es nicht, weil du durch dein Rückrat ihr Rückrat brichst.
Subhan'Allah du zeigst allen, dass du das liebst und für das kämpfst, was ALLAH dir geschenkt hat und was die ganze Welt versucht zu verhindern. Wer von ihnen könnte stärker sein als du ?
Möge ALLAH all die wundervollen Frauen rechtleiten und ihnen diese große Ehre geben.
AMIN
( M.L )
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Nov 27th 2013, 16:18
Weißt du, warum sie dich in deinem wundervollen Hijab / Niqab so anstarren? Warum sie manchmal voller Hass auf dich gucken? Warum sie dich beschimpfen?
Weil du ihnen zeigst, dass du *Selbstbewusstsein* hast!!!
Du zeigst ihnen, dass du es nicht - wie sie - nötig hast, mit deinem Aussehen Aufmerksamkeit zu erlangen. Du hast es nicht nötig, dich den Männern zu präsentieren, denn du kennst deinen Wert. Du definierst dich nicht durch deine Kleidung und deinen Körper, sondern durch deinen starken CHARAKTER. Du legst kein Wert darauf, andere zu beeindrucken mit deinen materiellen Dingen. Denn ALLAH hat dich für etwas Besseres auserwählt. Du setzt dich nicht ihrem sinnlosen erniedrigenden SchönheitsWahn aus. Du bist stärker als sie. Und sie wissen das. Und das macht sie fertig!! Denn Sie besitzen nicht dieses Selbstbewusstsein wie du mein edle Schwester Denn sie unterwerfen sich. Sie sehen den Stolz in deinen Augen, Muslima zu sein. Anders zu sein. FREI zu sein. Sie sehen die Ehre die du hast! Und Niiiiiemals werden sie verstehen, was FREIHEIT bedeutet. Niemals werden sie diese innere Glückseligkeit im Herzen spüren, die du ausstrahlst. Es sei denn, Allah leitet sie recht. Sie sehen dich an und sie wissen, dass du frei und glücklich bist. Denn sie sind die Unterdrückten. Wallahi sie sind die Unterdrückten. Und sie ertragen es nicht, weil du durch dein Rückrat ihr Rückrat brichst.
Subhan'Allah du zeigst allen, dass du das liebst und für das kämpfst, was ALLAH dir geschenkt hat und was die ganze Welt versucht zu verhindern. Wer von ihnen könnte stärker sein als du ?
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AMIN
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- Hoor al Ayns Facebook-Pinnwand: Imām an-Nawawī sagte in seiner Erklärung: „Hierin ist eine Bekräftigung der gött... [1 Aktualisierung]
Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Nov 27 04:39PM
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Ibn 'Abbās, Allāhs Wohlgefallen auf beiden, berichtete:
"Der Gesandte Allāhs, A...
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Nov 27th 2013, 16:24
Ibn 'Abbās, Allāhs Wohlgefallen auf beiden, berichtete:
"Der Gesandte Allāhs, Allāhs Segen und Friede auf ihm, ging aus seiner Wohnung hinaus, als er an einer Krankheit klagte, an der er auch später starb. Er hüllte sich in eine warme Decke und band seinen Kopf mit einem dicken Stoff. Er setzte sich auf das Podest, sprach dann das Lob und die Preisung Allāhs und sagte:
»Sodann, die Menschen werden immer mehr, und die Helfer unter den Bewohnern von Al-Madīna (Al-Anṣār) werden immer weniger, bis sie das Verhältnis des Salzes zur Nahrung ausmachen. Wer von euch eine gewisse Macht besitzt, mit der er eine Gruppe von Menschen benachteiligen und eine andere bevorteilen kann, der soll dann den guten Menschen entgegenkommen und den Übeltätern verzeihen.«
Dies war das letzte Mal, wo der Prophet, Allāhs Segen und Friede auf ihm, mit den Menschen zusammenkam!"
[Buharyy 3628]
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Abu Ishaq Ibrahim ibn Adham(rahimahullah) sagte zu einem Mann: „Merk dir lieber...
http://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=579902695411136&id=575333955868010
Nov 27th 2013, 15:59
Abu Ishaq Ibrahim ibn Adham(rahimahullah) sagte zu einem Mann: „Merk dir lieber Bruder, du wirst nie zu den Rechtschaffenen gehören, bis du 6 Brücken überquert hast":
1. Dass du die Tür der Gunst deiner Person gegenüber schließt, und die Tür der Erschwernis öffnest.
2. Dass du Abstand nimmst von der Liebe geehrt zu werden, und Bescheidenheit bevorzugst.
3. Dass du Abstand nimmst von Gemütlichkeit, und Härte auf dich nimmst.
4. Dass du die Liebe zum Schlaf ablegst, und an dir, die Liebe zum Aufbleiben für die Verrichtung von Ibadah geltend machst.
5. Dass du Reichtum ablegst, und Armut bevorzugst.
6. Dass du dich von der Hoffnung abknüpfst, und dich auf den Tod vorbereitest.
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Abu Ishaq Ibrahim ibn Adham(rahimahullah) sagte zu einem Mann: „Merk dir lieber...
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Nov 27th 2013, 15:58
Abu Ishaq Ibrahim ibn Adham(rahimahullah) sagte zu einem Mann: „Merk dir lieber Bruder, du wirst nie zu den Rechtschaffenen gehören, bis du 6 Brücken überquert hast":
1. Dass du die Tür der Gunst deiner Person gegenüber schließt, und die Tür der Erschwernis öffnest.
2. Dass du Abstand nimmst von der Liebe geehrt zu werden, und Bescheidenheit bevorzugst.
3. Dass du Abstand nimmst von Gemütlichkeit, und Härte auf dich nimmst.
4. Dass du die Liebe zum Schlaf ablegst, und an dir, die Liebe zum Aufbleiben für die Verrichtung von Ibadah geltend machst.
5. Dass du Reichtum ablegst, und Armut bevorzugst.
6. Dass du dich von der Hoffnung abknüpfst, und dich auf den Tod vorbereitest.
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dawah news - Social Mention
DPC to launch drive against drones, Nato supplies
http://ct.moreover.com/ct?haid=b42e5cc78481c4e11385541685462386bb04b569e40e0&co=f000000013912s-1248979081
Nov 27th 2013, 20:41
The News International - Found 6 hours agoThe DPC leaders, led by Maulana Ameer Hamza of Jamaatud Dawah, Farid Paracha of Jamaat-e-Islami, Yusuf Ahrar of Majlis-e-Ahrar, and Abdul...
Prophet Muhammad (Peace be Upon him) "We have not sent you (O Muhammad) but as a universal (Messenger) to men giving them glad tidings and warning them (against sin) but most men understand not." (Quran: 34/28) "Indeed in the Messenger of Allah (Muhammad) you have a good example to follow for him who hopes for (the Meeting with) Allah and the Last Day, and remembers Allah much." (Quran: 33/21) Prophet Muhammad (p.b.u.h.) Allah's Messenger to the Whole Mankind Prophet Muhammad (p.b.u.h was Allah's great Prophet and Messenger like Jesus, the Son of Mary. The Prophet's mission, however, is universal. Allah (S.W.T.) meaning: (the Exalted, Most Glorious) tells mankind that Prophet Muhammad (p.b.u.h.) is no more than a Messenger (Quran: 3/144), the unlettered Prophet who believes in Him and His Words (Quran 7/158). He is the Seal of the Prophets and the true universal Messenger of Allah to the whole mankind (Quran: 33/40). Allah (S.W.T.) makes this very clear: "We have not sent you (O Muhammad) but as a universal (Messenger) to men giving them glad tidings and warning them (against sin) but most men understand not." (Quran: 34/28) The Messenger (p.b.u.h.) possesses an exalted (standard of) character (Quran 68/4) and an excellent exemplar for him who hopes in Allah (S.W.T.) and the Final Day, and who remembers Allah (S.W.T.) much (Quran 33/21). Allah (S.W.T.) endowed him with exalted standard of character for us to follow. Every aspect of his life has been fully dealt with, providing complete guidance to the whole mankind. For our guidance, Allah (S.W.T.) commands us to believe and obey His Messenger (p.b.u.h.): "Say (O Muhammad to mankind): 'If you (really) love Allah then follow me (i.e. accept Islamic Monotheism, follow Quran and the Sunnah), Allah will love you and forgive you your sins. And Allah is Oft-Forgiving, Most Merciful.' Say (O Muhammad): 'Obey Allah and the Messenger (Muhammad).' But if they turn away, then Allah does not like the disbelievers." (Quran: 3/31) "O mankind! Verily, there has come to you the Messenger (Muhammad) with the truth from your Rabb (Sustainer, Lord). So believe in him, it is better for you. But if you disbelieve, then certainly to Allah belongs all that is in the heavens and the earth. And Allah is Ever All-Knowing, All-Wise." (Quran: 4/170) "O you who believe! Obey Allah, and obey the Messenger (Muhammad) and render not vain your deeds." (Quran: 47/33) It is a must that we obey Prophet Muhammad (p.b.u.h.). Allah (S.W.T.) tells us that he who obeys His Messenger (p.b.u.h.) obeys Him: "He who obeys the Messenger (Muhammad) has indeed obeyed Allah, but he who turns away, then we have not sent you (Muhammad) as a watcher over them." (Quran: 4/80) Allah (S.W.T.) sent His Messenger with Guidance and the religion of truth to make it prevail over all religions. He says: "It is He (Allah) Who has sent His Messenger with Guidance and the Religion of Truth that he may proclaim it over all religion even though the Pagans may detest (it)." (Quran: 61/9) Prophet Muhammad (p.b.u.h.) being the True Messenger of Allah (S.W.T.) not only sincerely believes and testifies to the Oneness of Allah, the Only True God, Who Alone deserves all praises and true worship, but also teaches the same universal message. In one of his teachings we learn how he teaches us to glorify and testify Allah (S.W.T.) as True: "Ibn Abbas (May Allah be pleased with him) narrated that when the Prophet (p.b.u.h.) got up at night to offer the Tahajjud (midnight) prayer, he used to say: "O Allah! All the praises are for you. You are the Holder of the heavens and the earth, and whatever is in them. All the praises are for You. You have the possession of the heavens and the earth and whatever is in them. All the praises are for You. You are the Light of the heavens and the earth and all the praises are for You. You are the King of the heavens and the earth and all the praises are for You. You are the Truth and Your Promise is the truth, and to meet You is true. Your Word is the truth and Paradise is true, Hell is true, all the Prophets are true, Muhammad is true, and the Day of Resurrection is true. O Allah! I surrender (my will) to You. I believe in You and depend on You, repent to You, and with Your help I argue (with my opponents, the non-believers). And I take You as a Judge (to judge between us). Please forgive me my previous and future sins; and whatever I concealed or revealed. And You are the One Who makes (some people) forward and (some) backward. There is none to be worshipped but You." (Bukhari 2/221, 9/482 and 534) If you are among those who have read some of the countless distortions written against Islam and the Prophet (p.b.u.h.), time has come that you believe in him as the true Messenger of Allah (S.W.T.) to all humanity. Verily, Muhammad (p.b.u.h.) is the true universal messenger and the final Prophet of Allah. In fact, he is known as the As-Siddiq and Al-'Amin (the Truthful and the Trustworthy). Many non-Muslims who knew and listened to him during his time, embraced Islam because of his truthfulness. Indeed, Muhammad (p.b.u.h.) is true and he teaches nothing but the Truth. Above all, he teaches us the worship of the One True God, which is the very essence of the true religion, Islam. For your salvation, believe in Prophet Muhammad (p.b.u.h.) as the true, final Messenger of Allah (S.W.T.) and believe in the Message with which he was sent. Believe in Islam as the true religion from Allah (S.W.T.). Take admonition from the following authentic Hadith: "Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) narrated that Allah's Messenger (p.b.u.h.) said, 'By Him in Whose Hand is the life of Muhammad, he amongst the community of Jews or Christians hears about me; but does not affirm his belief in that with which I have been sent (i.e., Islam) and dies in his state (of disbelief), he shall be but one of the denizens of Hell-Fire.'" (Muslim 1/ 284) The Life of Prophet Muhammad (p.b.u.h.) Birth and Prophethood: Prophet Muhammad (p.b.u.h.) was born on the twelfth (12) of Rabiul Awwal 53 B.H. (570 A.D of the Christian era) in a noble family of Banu Hashim ancestry. However, he was not fortunate enough to have been born wealthy as he was born an orphan. His father, Abdullah bin Abdul Muttalib, died of sickness at the age of 25 on a trading journey to Syria, leaving his wife Amenah only a few months pregnant. His grandfather, Abdul Muttalib, who was the chief of Makkah at that time, showed pride in him as Muhammad (p.b.u.h.) compensated him for the loss of his son who died in the prime of his youth. His mother showed affection for her son as she awaited the best nurses to come and take care of him: The tradition at that time was that nurses would come from the desert seeking to be the custodians of the children of nobility in return for good pay and gifts. Giving that Muhammad (p.b.u.h.) was not wealthy all nurses turned away from him, Halimah of the Banu Saad tribe was one of them, but when she could not find any other child she was ashamed to return home empty-handed, so she went back and took Muhammad, and since then Allah showered his mercy on her; for instance animals started giving plenty of milk after they had been dry. Therefore, she and her husband felt they were blessed to have taken Muhammad (p.b.u.h.) and became very attached to him. Muhammad (p.b.u.h.) spent five years with Banu Saad during which nothing out of the ordinary happened except one told incident which scared Halimah and became known as "the splitting of his chest." When he was playing with the other boys Jibril held him, threw him down, split his chest, took out his heart and took out a clump from it and said: "this is Satins portion of you." Then he washed him in a basin made of gold with the water of Zam Zam, then sealed his chest and returned him where he was. (Anas, Muslim and Ahmed) The boys ran to Halimah and said Muhammad (p.b.u.h.) has been killed. They came back and found him alive but pale. Muhammad (p.b.u.h.) returned to Makkah at the age of five to his mother and grandfather who took good care of him, but the days refused to allow him tranquility among those tender hearts, as his mother died during a visit to Madinah to visit her husband's grave. She took Muhammad (p.b.u.h.) and his maid Umm Aiman with her. On the way back, she fell very sick and died in Abwaa leaving Muhammad (p.b.u.h.) with Umm Aiman. His grandfather always took good care of him and never left him alone, he took him to all public gatherings. However, at the age of eight, Abdul Muttalib died leaving him into his uncle Abu Talib's care. Since Abu Talib had many children and was not wealthy, Muhammad (p.b.u.h.) insisted on sharing the burdens of life with him. He went with his uncle on a trading journey to Syria at the age of thirteen. He met a monk called Bahira during the journey who looked at his face and the sign on his back (the sign of Prophethood) and asked Abu Talib: "What is this boy to you?" 'My son he said.' "His father should not be alive." Said Buhira. Abu Talib then said, 'Yes, in fact he is my brother's son' and told him the rest of the story. The monk said "Now you are telling me the truth. Take him back and be careful of the Jews over him." Muhammad (p.b.u.h.) then returned to Makkah and resumed his life, working as a shepherd in his early life. He did not acquire knowledge or education from a monk or a philosopher or sorcerer, as was the norm then. Instead he read through the pages of life and took what he found good. He combined the good qualities of discipline with spiritual purity, rightness and contentment. In this manner, he entered his third phase of life and got acquainted with his first wife Khadijah (May Allah be pleased with her) who was a merchant woman of nobility and wealth. She had heard of his truthfulness and trustworthiness, so she offered him to take her trade to Syria (before marrying him). He was 25 years old and she was 40 years old when they got married. Their marriage lasted until she died at the age of 65. The Message of Islam: Every year, Muhammad (p.b.u.h.) used to leave Makkah to spend Ramadan in the cave of Hira where he used to meditate and worship for self-purification away from the falsehood of Jahilia. In this cave, He met with the heavenly host and listened to the voice of the angel telling him to read. He knew that he had become a Prophet of Allah (p.b.u.h.) and that it was Jibril, the ambassador of revelation who came to him; then the mission's struggle began. Quraish spared no efforts to fight Islam and persecuted those who embraced it. The Prophet (p.b.u.h.) and his companions abused, ridiculed, humiliated, accused of indulging in magic, and the weak and oppressed believers were tortured until they disbelieved, died or swooned (as they had no clan to defend them). In spite of all that Islam grew stronger, so Quraish decided to change strategy and agreed not to buy, sell or intermarry with Muslims or those who approved of their religion, protected them or sympathized with them. They wrote this agreement which was called "The General Boycott" on a piece of parchment and hung it inside the Kabah as a secret pact. Therefore, Muhammad (p.b.u.h.) and his followers were forced into confinement in the Vale of Banu Hashim where they were cut off of any assistance. This boycott lasted three long years during which only the bond of faith kept the hearts together and gave them strength. It ended after Hisham Ibn Amr (who felt very upset about the terrible plight of Muslims) gathered some clans around him and agreed to break the pact. They went to Makkah to tear the parchment and to their surprise they found that the worms had already eaten it up except the words: "In Your name O God." After ten years of suffering for the mission of Islam, Muhammad suffered the loss of his wife Khadijah and his uncle Abu Talib, in other words, he had lost his public life, as his uncle defended him and protected him from any calamity, and his private life, as Khadijah loved, supported and shared with him the miseries and pains of the Dawah. Muhammad's Attractive Leadership: Muhammad led a very ordinary life yet the life style he practiced offered an example for others to follow. So this is an invitation to search through the Prophet's (p.b.u.h.) lifestyle and adopt what he did in his daily activities. To start with read what Al Hasan (son of Ali) said about the Prophet of Allah (p.b.u.h.) "Doors are not locked under him, nor do door keepers stand for him, and trays of food are not served to him in the morning or the evening. He sits on the ground and eats his food from the ground. He wears coarse (rough) clothes and rides on a donkey with others sitting behind him, and he licks his fingers after taking food." His regular deeds: His habits were really simple in all aspects of his life as we see. He never started any activity without saying "In the name of Allah." General Conduct in Living with People: Allah's Messenger (p.b.u.h.) used to say Salam when he would arrive to a place where people were seated and when he wished to leave, he also said Salam as "the former is as appropriate as the latter." (Abu Dawud) He did not like people exalting him "He came out once leaning on a stick and a group of people stood up, he said: don't stand up as foreigners stand up exalting each other therewith." (Abu Dawud) When visiting people, he used to ask permission to enter saying "Peace be upon you, may I enter." (Abu Dawud) and when his guests were leaving he used to go with them to the door of the house. Allah's Messenger (p.b.u.h.) used to receive gifts and to give gifts back. (Bukhari) and he said "Make gifts to one another for a gift removes rancor from the chest." (Tirmithi) At home, he used to serve his family. Aisha was asked about what the Prophet (p.b.u.h.) used to do in his house, she said "He used to work for his family, that is to serve his family, and when the prayer time came, he went out for prayer." (Bukhari) Death of the Prophet (p.b.u.h.) The pains of sickness attacked the Prophet (p.b.u.h.) since the ending of Safar of the eleventh year. Once he fainted and his family put medicine in his mouth. When he awoke, he showed his dislike of that. During his illness he would supplicate "O Allah help me in the pangs of death." (Bukhari: narrated by Aisha) He was warning Muslims -- even when he was in the throes of death -- that they should stay committed to monotheism by saying "Allah's curse be upon the Jews and Christians, they took their Prophets' graves as mosques." (He was warning them against the action.) (Bukhari and Muslim) The last thing the Prophet (p.b.u.h.) did before his death (according to Aisha): "He lay down in my lap, brushed his teeth harder than he had ever done before", then his eyes were fixed and he was saying 'Nay, the Companion on high from paradise.' -I said to myself "You were given the choice and you have chosen, by Him who sent you with the Truth. Then, he passed away." (Bukhari) This was a brief study of the Prophet's (p.b.u.h.) way of life. It must be stressed that we will never really understand the Sirah unless we study the Quran and Sunnah. Praise and Glory be to Allah, we seek Allah's forgiveness and we turn to him in repentance. His Attributes and Manners Prophet Muhammad (p.b.u.h.) combined both perfection of creation and perfection of manners. This impression on people can Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Nov 27 02:36PM
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Die Islamisten in Syrien haben einen neuen Anlauf zur Einigung der Aufständische...
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Nov 27th 2013, 14:24
Die Islamisten in Syrien haben einen neuen Anlauf zur Einigung der Aufständischen gemacht. Die Regierungsoffensive um Damaskus stösst auf heftige Gegenwehr.
27.11.2013
Heftige Kämpfe im Norden und Osten von Damaskus in den letzten Tagen weisen darauf hin, dass die Aufständischen einen neuen Anlauf genommen haben, um dem Vormarsch der Regierungstruppen zu widerstehen. Mehrere Dörfer entlang der Strasse Damaskus–Homs sind Schauplatz bitterer Gefechte, die den Verkehr auf dieser wichtigen Achse weitgehend lahmlegen. In der südöstlichen Peripherie der Hauptstadt wollen die Rebellen der Regierung mehrere Dörfer abgenommen haben, aus der sie die Armee erst kürzlich vertrieben hat.
Allein am Freitag und Samstag sind in der Gegend laut einer Schätzung der Syrischen Beobachtungsstelle für Menschenrechte, die der Opposition nahesteht, 100 Rebellen und 60 Regierungssoldaten gefallen. Meldungen der Aufständischen, sie hätten den Belagerungsring durchbrochen, den die Truppen um sie gelegt haben, bestätigten sich bisher aber nicht. Dieses Ziel dürfte umso schwieriger zu erreichen sein, als schiitische Kämpfer aus Libanon und dem Irak auf Regierungsseite kämpfen und die Armee die Luftwaffe gegen die Rebellen einsetzt. Am Sonntag bombardierten Kampfflugzeuge auch Aleppo und die benachbarte, von Islamisten besetzte Ortschaft al-Bab; dabei sollen um die 30 Zivilisten ums Leben gekommen sein.
Züricher Zeitung
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Nov 27th 2013, 14:34
Angola verbietet als erster Staat auf der Welt den Islam. Moschee wird eingestampft
27.11.2013
Angola spricht ein resolutes Islamverbot aus.
Viele Zeitungen in Angola berichten, dass die afrikanische Nation die islamische Religion verboten hat. Damit ist Angola der erste Staat in der Welt, der so eine radikale Maßnahme gegen den Islamismus einführt.
Am 22 November meldete der angolanische Kultusminister Rosa Cruz e Silva, dass das Ministerium für Justiz und Menschenrechte den Islam noch nicht zu den zugelassenen Religionen eingestuft hatte und so werden die Moschee bis auf Weiteres geschlossen.
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قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
يا معشَرَ المُهاجِرينَ خِصالٌ خَمسٌ إنْ ابْتُل...
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Nov 27th 2013, 13:36
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
يا معشَرَ المُهاجِرينَ خِصالٌ خَمسٌ إنْ ابْتُلِيتُم بِهنَّ ، ونَزَلْنَ بِكم و أعوذُ باللهِ أنْ تُدْرِكُوهُنَّ : لم تَظْهرِ الفاحِشةُ في قومٍ قطُّ حتى يُعلِنُوا بِها إلا فَشَا فِيهمُ ( الطاعونُ و ) الأَوجاعُ التِي لم تكنْ في أسلافِهم ، و لم ينقُصُوا المِكيالَ و المِيزانَ إلا أُخِذُوا بالسِّنِينَ و شِدَّةِ المُؤْنةِ و جَورِ السُّلطانِ ، و لم يَمنعُوا زكاةَ أموالِهم إلا مُنِعُوا القَطْرَ من السَّماءِ ، و لولا البهائِمُ لم يُمطَرُوا ، و لا نَقَضُوا عهدَ اللهِ و عهدَ رسولِه إلا سَلَّطَ عليهِم عدُوًا من غيرهِم ، فيَأخُذُ بعضَ ما في أيدِيهم ، و ما لم تَحكُم أئِمَّتُهم بِكتابِ اللهِ إلا جُعِلَ بأسُهم بينَهُم
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 764
خلاصة حكم المحدث: صحيح
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Abu Sa`id Al-Chudryy berichtete, dass er den Propheten, Allahs Segen und Friede...
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Nov 27th 2013, 13:54
Abu Sa`id Al-Chudryy berichtete, dass er den Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, folgendes sagen hörte: „Wenn jemand von euch etwas im Traum sieht, das er gern hat, so ist dies von Allah er soll Allah dann dafür lobpreisen und anderen Menschen davon erzählen. Sieht er aber etwas anderes, das er nicht mag, so ist dies von Satan er soll dann seine Zuflucht (bei Allah) vor dem übel dieses Traumes suchen und keinem Menschen davon erzählen denn dadurch wird ihm kein Schaden entstehen."
[Sahih Al-Bucharyy Nr. 6985]
a2
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Wie können wir unseren Kindern helfen, sich an das Fasten zu gewöhnen?
Sonntag,...
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Nov 27th 2013, 13:58
Wie können wir unseren Kindern helfen, sich an das Fasten zu gewöhnen?
Sonntag, Juli 31st, 2011
Wie können wir unseren Kindern helfen, sich an das Fasten zu gewöhnen?
Frage (Nr. 139252):
Ich habe einen Sohn von neun Jahren und würde gern wissen, wie ich ihn an das Fasten im Monat Ramadān gewöhnen kann inschaAllāh, denn im letzten Jahr hat er nur 15 Tage des Ramadān gefastet.
Antwort:
Alles Lob gebührt Allāh.
Erstens:
Wir freuen uns sehr über solche Fragen, denn sie zeigen die große Sorge um unsere Kinder sowie das Bemühen, sie zur Anbetung Allāhs zu erziehen. Das ist eine gute Betreuung für diejenigen, die Allāh der Fürsorge ihrer Eltern anvertraut hat.
Zweitens:
Ein Junge von neun Jahren gehört nicht zu denjenigen, die gemäß der Scharī`ah für das Fasten zur Rechenschaft gezogen werden, denn er hat das Alter der Pubertät noch nicht erreicht. Doch Allāh hat die Eltern angewiesen, ihre Kinder zum Verrichten gottesdienstlicher Handlungen zu erziehen. Allāh befiehlt ihnen, ihren Kindern das Gebet beizubringen, wenn diese sieben Jahre alt sind, und sie zu züchtigen, falls sie es im Alter von 10 Jahren noch nicht tun. Die Sahābah (möge Allāh mit ihnen zufrieden sein) pflegten ihre Kinder in jungen Jahren fasten zu lassen, um sie an diese gewaltige Handlung der Anbetung zu gewöhnen. All das ist bezeichnend für die große Sorge um die Erziehung der Kinder mit den besten Eigenschaften und Taten.
Hinsichtlich des Gebets gilt: Der Gesandte Allāhs (Allāhs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: Lehrt eure Kinder zu beten, wenn sie sieben Jahre alt sind, und züchtigt sie, wenn sie im Alter von zehn Jahren nicht beten, und trennt sie in ihren Betten. (Abu Dawūd #495; von al-Albāni in Sahīh Abi Dawūd).
Hinsichtlich des Fastens gilt: Es wurde berichtet, dass al-Rubayyi` bint Mu`awwidh ibn `Afra (möge Allāh mit ihr zufrieden sein) sagte: Am Morgen des `Aschūra sandte der Gesandte Allāhs (Allāhs Frieden und Segen seien auf ihm) eine Nachricht an die Dörfer der Ansār rund um Madīnah herum, in der es hieß: `Wer den Tag fastend begonnen hat, der soll sein Fasten vervollständigen, und wer den Tag nicht fastend begonnen hat, der soll den Rest des Tages vervollständigen (ohne Essen).` Danach pflegten wir an diesem Tag zu fasten und wir ließen unsere Kinder auch fasten, selbst die kleinen inschaAllāh. Wir machten für sie Spielzeug aus Wolle und wenn eines von ihnen wegen des Essens weinte, gaben wir ihm das Spielzeug bis die Zeit für das Fastenbrechen kam. (al-Bukhāri #1960; Muslim #1136).
`Umar (möge Allāh mit ihm zufrieden sein) sagte zu jemandem, der im Ramadān betrunken war: Wehe dir! Selbst unsere Kinder fasten! Und er schlug ihn. (al-Bukhāri in einem mu`allaq Bericht, Bāb Saum al-Subyān Kapitel über das Fasten der Kinder).
Das Alter, ab dem Eltern damit beginnen sollten, ihren Kindern das Fasten beizubringen, ist das Alter, in dem diese dazu in der Lage sind. Dieses variiert entsprechend der physischen Konstitution jedes Kindes, doch einige Gelehrte haben es auf zehn Jahre festgelegt.
Für weitere Details dazu siehe bitte in der Antwort zu Frage #65558 nach, welche wichtige Informationen enthält.
Drittens:
Zu den Mitteln, mit denen man die Kinder an das Fasten gewöhnen kann, gehören die folgenden:
Ihnen von den Vorzügen des Fastens erzählen und davon, dass es eines der wichtigsten Mittel ist, um das Paradies zu erlangen, und dass es im Paradies ein Tor gibt, welches al-Rayyān genannt wird und durch das die Fastenden eintreten dürfen.
Sie bereits vorher Erfahrung beim Fasten sammeln lassen, wie z. B. dass sie einige Tage im Monat Scha`bān fasten, sodass das Fasten im Ramadān nicht plötzlich über sie hereinbricht.
Sie einen Teil des Tages fasten lassen und den Zeitraum allmählich erweitern.
Den Sahūr in den letzten Teil der Nacht verlegen. Das wird ihnen das Fasten am Tage erleichtern.
Sie zum Fasten zu ermuntern, indem man ihnen für jeden Tag oder jede Woche eine Belohnung überreicht.
Sie vor der Familie zur Zeit des Iftār und Sahūr loben, denn das wird ihre Motivation steigern.
Hat man mehr als ein Kind, dann kann man sie zum Wettbewerb anspornen, wobei man sie aber daran erinnert, dass sie sich nicht über denjenigen lustig machen dürfen, der sich abmüht.
Ein hungriges Kind ablenken, es schlafen lassen oder erlaubte Spiele mit ihm spielen, ohne es zu überanstrengen, wie es die edlen Sahābah mit ihren Kindern zu tun pflegten. Es gibt passende Programme für Kinder und Cartoons auf vertrauenswürdigen islamischen Kanälen, mit denen man sie beschäftigen kann.
Es ist wünschenswert, wenn der Vater seinen Sohn insbesondere nach dem `Asr-Gebet mit zum Gebet in die Moschee und zu Vorträgen nimmt, mit ihm in der Moschee bleibt und Qurān liest und Allāhs gedenkt.
Besuche am Tag oder in der Nacht bei Familien, deren kleine Kinder ebenfalls fasten, um sie zur Fortsetzung des Fastens zu motivieren.
Sie nach dem Iftār mit erlaubten Ausflügen belohnen oder solche Speisen zubereiten, Süßigkeiten, Früchte und Säfte bereitstellen, die sie besonders mögen.
Es ist anzumerken, dass man nicht darauf bestehen sollte, dass das Kind sein Fasten vervollständigt, wenn es zu erschöpft ist. Denn dadurch wird es die gottesdienstlichen Handlungen verabscheuen oder zum Lügen gebracht oder krank, wobei es noch nicht zu denjenigen gehört, die verantwortlich sind. Es ist wichtig, darauf zu achten und die Kinder nicht auf grobe Art und Weise zum Fasten aufzufordern.
Und Allāh weiß es am besten.
Islam Q&A
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Von Ibn 'Abbāş, Allahs Wohlgefallen auf beide, wird berichtet, dass der Prophet,...
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Nov 27th 2013, 13:56
Von Ibn 'Abbāş, Allahs Wohlgefallen auf beide, wird berichtet, dass der Prophet, möge Allah ihn loben und Heil schenken, gesagt hat: „Der „böse Blick" ist wahr! Und wäre es möglich, dass etwas der göttlichen Fügung (al-Qadar) zuvorkommt, dann wäre es gewiss der böse Blick gewesen. Wenn ihr also aufgefordert werdet, die Gebetswaschung vorzunehmen, damit diese Person vom Einfluss des bösen Blickes geheilt wird, dann nimmt die Gebetswaschung vor." [verzeichnet bei Muşlim].
A2
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Imām an-Nawawī sagte in seiner Erklärung: „Hierin ist eine Bekräftigung der gött...
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Nov 27th 2013, 13:56
Imām an-Nawawī sagte in seiner Erklärung: „Hierin ist eine Bekräftigung der göttlichen Fügung. […] Kein Leid, dass durch den bösen Blick verursacht werden kann noch sonst irgendetwas anderes an Gutem oder Bösen kann geschehen, außer durch die Erlaubnis des erhabenen Allahs. In diesem Ĥadīth wird außerdem der böse Blick bestätigt und dass er enormes Leid verursachen kann."
Imām Aĥmad und at-Tirmidhī (2059, der es als authentisch stufte) berichteten, dass Aşmā` Bint 'Umaiş sagte: „O Gesandter Allahs, die Kinder von Dja'far leiden wegen dem bösen Blick, der sie traf, darf ich für sie die Ruqyā durchführen?" Er sagte: „Ja! Und wäre es möglich, dass etwas der göttlichen Fügung (al-Qadar) zuvorkommt, dann wäre es gewiss der „böse Blick" gewesen." [als authentisch gestuft von al-Albānī in „Şaĥīĥ at-Tirmidhī"].
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When we start giving dawah we tend to lose sight of our goal and end up chasing...
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Nov 27th 2013, 16:19
When we start giving dawah we tend to lose sight of our goal and end up chasing shahadas. the reality is we are just there to deliver the message in the best way possible and not to convert people. Guidance is in the hands of Allah, the job of the prophets was to deliver the message and it is our job today.
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When we start giving dawah we tend to lose sight of our goal and end up chasing shahadas. the reality is we are just there to deliver the message in the best way possible and not to convert people. Guidance is in the hands of Allah, the job of the prophets was to deliver the message and it is our job today.
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DAS MUSST DU SEHEN!
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Nov 27th 2013, 14:16
DAS MUSST DU SEHEN!
Schaut wie die Vögel zum Adhan Fliegen SubhanALLAH - VIDEO TEILEN
Selbst Vögel zeigen uns wie wichtig das beten ist, SubhanAllah InshAllah VIDEO TEILEN damit es viele sehen! --> www.facebook.com/WirLiebenAllah <-- .
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Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Nov 27 02:53PM
Abu Walaa - Social Mention
صبايا مين من صاحباتكم هيك ؟؟ ﻣﻌﻚ ﻋﻠﻜﺔ ؟! ﺃﻋﻄﻴﻨﻲ ﻗﻠﻢ :$ ﻳﺎ ﻳﺎ ﺃﻛﺘﺒﻴﻠﻲ ﺯﺍﺑﻂ ﺣﺠﺎﺑﻲ ؟! ...ﻳﺎ ﻣﺎ ﺗﻨﺴﻲ ﺗﻐﺸﺸﻴﻨﻲ ؟؟ O.Oﺍﺷﺘﺮﻳﻠﻲ ﻣﻌﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻘﺼﻒ.. ^^ ﻳﺎﻱ ﺍﻟﻤﺲ ﻏﺎﺍﺍﺍﺍﺍﺍﻳﺒﺔ D؛ﺑﺲ ﺗﺨﻠﺺ ﺍﻟﺤﺼﺔ ﺻﺤﻴﻨﻲ ZZZzzzz ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻓﻬﻤﺘﻲ ﺍﺷﻲ ؟؟ :Sﻳﻼ ﻧﻬﺮﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺼﻪ !!! ﺃﻑ ﺯﻫﻘﺖ ﻛﻢ ﺿﺎﻳﻞ ﻟﻠﺤﺼﺔ ؟ إعمليلها تاج ..
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Nov 27th 2013, 14:40
المُستحيل هو مَا لم يكتبه الله لك وليس مَ عجزت عنه انت عرّفتّ شلونّ يآصاحبيّ يعني لاتعّملي فيها$$ قلبي محروق وزعلاأنّ شو قلبك ئلبّ زيت سياره او زيت موتورّ ليحترقّ ومدري شو حياتي اصبحت سرابّ سكوتّ وخليكّ ساكت
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Nov 27th 2013, 14:22
عبد الرحمن الشهير بـــ " بودي " بطل الجمهورية في السباحة مش هطلب منك غير انك تدعمه بلايك ع صورته عشان يكسب ونفرحه افتح الصورة واعملها لايك وشكرا
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Nov 27th 2013, 14:21
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(Untitled)
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Nov 27th 2013, 14:16
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Amanat Rasulullah saw : Bacalah doa ini sebelum keluar rumah, mau kerja, sekolah, atau hal lain. "Bismillahi tawakkaltu 'alallah, la haulla walaa quwwata illa billah" (Dengan nama Allah, aku berserah diri kepada-Nya, dan tidak ada daya dan kekuatan kecuali dengan pertolongan-Nya). "(sungguh) kamu telah diberi petunjuk (oleh Allah Ta'ala), dicukupkan (dalam segala keperluanmu) & dijaga (dari semua keburukan)",sehingga setan pun tidak bisa mendekatinya, dan setan yang lain berkata kepada temannya : Bagaimana (mungkin) kamu bisa (mencelakakan) seseorang yg telah diberi petunjuk, dicukupkan dan dijaga (oleh Allah Ta'ala)?" HR Abu Dawud (5095), at-Tirmidzi (3426) ,Ibnu Hibban (822)
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Nov 27th 2013, 14:03
BERDZIKIR Berdzikir adalah amalan yang tinggi nilainya di sisi Allah Azza wa Jalla, namun masih banyak orang belum mengetahui sehingga menganggap enteng perkara ini. Misalnya ada orang yang langsung pergi setelah menunaikan shalat fardhu, padahal tidak memiliki kepentingan apa-apa di luar sana. Kalau saja hamba Allah ini mengetahui keutamaan dzikir setelah shalat fardhu, maka dia tidak akan pergi berlalu begitu saja meninggalkan jamaah. Apa keutamaannya? Di antaranya: "Barangsiapa yang membaca di belakang tiap-tiap shalat (fardhu), Tasbih 33x, Tahmid 33x, dan Takbir 33x dan disempurnakan dengan kalimat: laa ilaaha illallah wahdahuu laa syariikalah lahul mulku walahul hamdu wa huwa 'ala kulli syai'in qadiir. Diampuni dosanya walaupun sebanyak buih yang ada di lautan." (HR. Muslim). Subhanallah, itu baru satu bentuk dzikir, lalu bagaimana dengan yang lain? Secara spesifik, Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallah memberikan penjelasan tentang keutamaan berdzikir. "Maukah aku beritahukan kepada kalian sebaik-baiknya amal, mensucikan harta, mengangkat derajat, lebih baik dari berinfaq emas dan perak, dan lebih baik bagi kalian daripada bertemu musuh, kalian memukul leher-leher mereka dan mereka pun memukul leher-leher kalian (berjihad di jalan Allah)?" Mereka berkata, "Mau." Nabi bersabda, "Berdzikir kepada Allah" (HR. at-Tirmidzi. Berkata al Hakim Abu Abdullah: sanadnya shahih. Nah, bagaimana pendapat Anda? Begitu besarnya keutamaan dzikir itu sehingga tidak tanggung-tanggung Rasulullah menyebutkan 5 keutamaan sekaligus: >Sebaik-baik amal. >Dapat mensucikan harta benda. >Mengangkat derajat seseorang. >Lebih baik daripada berinfaq dengan emas dan perak. >Lebih baik dari jihad di jalan Allah. Karenanya, mulailah berdzikir kepada Allah, karena cukup mudah untuk diucapkan. Hanya dengan bermodalkan lidah yang diberikan Allah kepada kita serta jari jemari (yang kanan) untuk menghitungnya. "Perumpamaan orang berdzikir dengan yang tidak, seperti orang yang hidup dan yang mati." (HR. Bukhari). "Perumpamaan rumah yang disebut nama Allah di dalamnya, dan rumah yang tidak disebut nama Allah di dalamnya, seperti yang hidup dan yang mati." (HR. Muslim) Jadi sungguh rugi orang tidak berdzikir kepada Allah. Dalam beberapa riwayat Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam menyebutkan tentang penamaan terhadapa dzikir tertentu, di antaranya sebagai berikut: a. Se-afdhal-afdhalnya dzikir (bacaan Laa ilaaha illallah). b. Simpanan dari simpanan-simpanan surga (bacaan laa haula walaa quwwata illaa billah). c. Ditanamkan pohon kurma di surga (bacaan subhanallah wabihamdihi). d. Tanaman surga (bacaan Subhanallah, alhamdulillah, laa ilaaha illallah, allahu akbar). Berdzikirlah dari sekarang dan berbanggalah wahai orang-orang yang banyak berdzikir karena Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam menyebut kalian dengan Mufarriduun (orang yang mengesakan Allah dengan cara mengingat Allah dan mentauhidkan-Nya). Itulah beberapa perbuatan yang dianggap sepele oleh sebagian saudara kita yang muslim, namun ternyata tidak sama anggapan ini dihadapan Sang Pencipta, Allah Azza wa Jalla.
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Nov 27th 2013, 14:02
Sebelum Ustaz Zamihan mengajak debat, muzakarah dengan Dr Asri. Ustaz Abu Syafiq sudah mengajak dan sehingga kini tiada jawapan. Ustaz Abu Syafiq juga pernah bermuzakarah dengan Dr Fadhlan Othman dan Encik Hafiz Firdaus. Almarhum Dr Uthman el Muhammady pernah bermuzakarah dengan Dr Asri. Dr Aziz Hanafi pun pernah bermuzakarah dengan Dr Asri. Mengubah perilaku Dr Asri ? Almarhum Dr Uthman el Muhammady bermuzakarah dengan ilmiyyah dan amat beradap. Begitu juga dengan Dr Aziz Hanafi. Ustaz Abu Syafiq juga berhujjah dengan ilmiyyah sekali. Mengubah pendirian pembawa virus wahhabi ?
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Nov 27th 2013, 13:59
"Rosulullah shalallahu alaihi wa salam bersabda,, "Hendaklah lidahmu basah karens berzikir kepada Allah ( Hadis riwayat Muslim,Ahmad,tirmidzi dl di riwayatkan dr Abu Hurairoh radhillahu anhu,,bhwa rosulullah shalallahu alaihi wa salam bersabda,, " sungguh membaca subhanallah,wal hamdulillah wa la ilaha illallah walllahu akbar lebih menyenangkan diriku di bandingkan segala sesuagu yg di sinari matahari ( hadis riwayat Muslim)
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Nov 27th 2013, 13:40
فوائد الاصدقاء : الله وكيلكم مافي فوائد ذنوب رايحه وذنوب جايه ههههههههههههههههـ
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Nov 27th 2013, 13:40
حفاظاً على نفسيتك ; لآ تسأل عن الأجوبة بعد الامتحان هههههههههههههههههههههههههههههه
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Nov 27th 2013, 12:44
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Nov 27th 2013, 12:40
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يلا دعم لأحلا صبايا Nour Alsham Sölëdäd Qüëëñ Shfaa Mahmod MeMe MøØn Batool Syr Fatena Flower Rima Syr درعاوية وكلي حنية ولو لاقيت نشاط بنزل ادد جيم
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Nov 27th 2013, 12:35
BISMILLAAHIRROHMAANIRROHIIM.. BISMILLAAHI 'ALAA NAFSI.. BISMILLAAHI 'ALAA AHLI WA MAALII ALLAHHUMMA RODDHINII BIMAA QODHOIYTA..WA 'AAFINII FIIMAA ABQOIYTA..HATTA LAA UHIBBA TA'ZIILA MAA AKHORTA WALAA TA' KHIIROMAA 'AZZALTA..(Rwyat Abu Nu'aim)
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Nov 27th 2013, 12:17
BISMILLAAHIRROHMAANIRROHIIM.. BISMILLAAHI 'ALAA NAFSI.. BISMILLAAHI 'ALAA AHLI WA MAALII ALLAHHUMMA RODDHINII BIMAA QODHOIYTA..WA 'AAFINII FIIMAA ABQOIYTA..HATTA LAA UHIBBA TA'ZIILA MAA AKHORTA WALAA TA' KHIIROMAA 'AZZALTA..(Rwyat Abu Nu'aim)
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Nov 27th 2013, 12:17
"ALLAAHU LAA ILAAHA ILLAA HUWAL HAYYUL QAYYUUMU. LAA TA'KHUDZUHU SINATU(N) WALAA NAUMU. LAHU MAA FIS SAMAAWAATI WAMAA FIL ARDHI. MAN(G) DZAL LADZII YASYFA'U 'INDAHU ILLAA BI IDZNIHI. YA'LAMU MA BAINA AIDIIHIM WAMAA KHALFAHUM WALAA YUHIITHUUNA BISYAI IN MIN 'ILMIHI ILLAA BI MAASYAA'. WASI'A KURSIYYUHUS SAMAAWAATI WAL ARDHA. WALAA YA UUDUHU HIFDHUHUMAA WAHUWAL 'ALIYYUL 'ADHIIM." Artinya : "Allah, tidak ada Tuhan melainkan Dia yang Maha Kekal. Lagi terus menerus mengurus makhluk-Nya. Tidak pernah ngantuk dan tidak pernah tidur. Kepunyaan-Nya apa yang ada di langit dan di bumi. Siapakah yang dapat memberi syafa'at di sisi Allah tanpa seizin- Nya? Allah mengetahui apa-apa yang ada di depan mereka dan di belakang mereka. Dan mereka tidak mengetahui apa-apa dari ilmu Allah melainkan apa yang dikehendaki-Nya . Kursi Allah meliputi langit dan bumi, dan Allah tidak merasa berat memelihara keduanya. Dan Allah Maha Tinggi lagi Maha Besar." (Q.S. Al-Baqarah 255) Ayat Kursi adalah Ayat yang paling mulia didalam Al-Qur'an sebagaimana disebut dalam Hadits Rasulullah SAW : "Dari Ubay bin Ka'ab, bahwa Rasulullah SAW pernah bertanya kepadanya : "Ayat apakah yang paling agung di dalam Kitabullah (Al-Qur'an)?" "Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui." sahut Ubay bin Ka'ab. Maka Rasulullah SAW terus mengulang-ulang pertanyaan tersebut. Dan akhirnya Ubay bin Ka'ab menjawab,"Ayat Kursi." Kemudian Rasulullah SAW bersabda,"Engka u akan dilelahkan oleh ilmu wahai Abu Mundzir (sebutan Rasulullah kepada Ubay). Demi Dzat yang jiwaku ada di tangan-Nya, sesungguhnya Ayat Kursi itu mempunyai satu lidah dan dua bibir yang selalu mensucikan Al-Malik (Allah) di sisi tiang 'Arsy." (HR. Ahmad)]] BEBERAPA KEISTIMEWAAN AYAT KURSI Rasulullah SAW Bersabda : "Barangsiapa yang membaca Ayat Kursi menjelang tidur, maka Allah SWT akan mengirim (mengutus) Malaikat untuk menjaganya sampai pagi. Dan setan tidak akan mendekatinya (mengganggu) sampai pagi hari." (H.R. Bukhari) Dalam Hadits lain Rasulullah SAW juga Bersabda : "Barangsiapa membaca Ayat Kursi setiap selesai Shalat Wajib, maka tak ada penghalang baginya untuk masuk surga selain kematian." (HR. Thabrani - Nasa'i) Semoga bermanfaat dan bisa diamalkan
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Nov 27th 2013, 12:07
رُغم أَن الحَيَاة لَيسَت أَشخَاص ،إِلَا أَنه هُنَاك أَشخَاص هُم لَنَا الحَيَاة !*
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Nov 27th 2013, 11:56
(Untitled)
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Nov 27th 2013, 11:45
سفير إسرائيل يفضح القضاء المصري، ويفضح ادعاءات الإعلام الكاذب
KISAH JIN IFRIT YANG HANCUR OLEH AYAT KURSI Ayat kursi memiliki banyak fadilah atau keutamaan. Salah satunya adalah bisa untuk menaklukkan makhluk halus. Hal ini seperti yang dilakukan oleh Saudagar kaya raya bernama Ka'ab yang membunuh Jin Ifrit dengan bacaan Ayat Kursi. Imam Ghazali menerangkan dalam kitabnya, Khawasul Qur'an: bahwa ibnu Kutaibah meriwayat-kan suatu peristiwa yang terjadi dinegeri Basrah. Pada Suatu hari, seorang pedagang bernama Ka'ab melakukan perjalanan ke negeri Basrah. Ia membawa barang dagangannya untuk dijual. Setelah Ka'ab sampai di Basrah, dia mencari tempat penginapan, akan tetapi semua penginapan pada hari itu ternyata tidak ada yang kosong. Semua telah dipesan oleh pedagang yang lebih dahulu datang sebelum Ka'ab. Karena kehabisan penginapan, Ka'ab berinisiatif mencari tempat istirahat. Ia kemudian menemukan sebuah rumah kosong yang pada dindingnya terdapat banyak sarang laba-laba. Ka'ab akhirnya berhasil menemui pemiliknya. Ia bermaksud menyewa rumah itu selama kurang lebih satu minggu. "Rumah ini aneh sekali, selalu menjadi pembicaraan masyarakat disini," kata si pemilik rumah. "Apa yang terjadi pada rumahmu in?" tanya Ka'ab. "Kata beberapa orang, rumah ini didiami oleh Jin Ifrit. Sudah banyak orang yang mencoba menempatinya, namun akhirnya mereka semua binasa," jelas si pemilik rumah. Rumah Kosong Yang Angker .. Merasa terpaksa karena tidak menemukan penginapan, akhirnya Ka'ab bersedia menempati rumah kosong itu. "Meskipun orang lain berkata demikian, saya sanggup tinggal disini asalkan Tuan mengizinkan saya," pinta Ka'ab. "Baiklah, saya tidak keberatan dan saya tidak akan meminta bayaran sedikitpun," jawab si pemilik rumah. Ka'ab akhirnya tinggal di rumah kosong yang angker itu. Pada malam itu, tidak ada hal ganjil yang dialaminya. Keesokan harinya Ka'ab berkeliling untuk menjual barang dagangannya, dan ketika matahari hampir terbenam, ia kembali pulang. Malam itu Ka'ab mengalami beberapa keanehan. Matanya sulit sekali untuk dipejamkan. Kemudian dalam kondisi yang sepi, tiba-tiba ia dikejutkan dengan sosok bayangan hitam yang memiliki dua mata menyala-nyala seperti bara api yang mendekatinya. Maka secara spontan, Ka'ab terjaga dan membaca ayat Kursi. Akan tetapi bayang-bayang itu tidak menghilang, malah sosok hitam itu turut mengikuti apa yang dibaca oleh Ka'ab, hingga hampir sampai pada akhir ayat Kursi. Jin Ifrit Terbakar Sampai Jadi Abu ... Akan tetapi setelah Ka'ab membaca akhir ayat KursiWalaa Yauuduhu hifzuhumaa wa huwal aliyyul 'adziim, bayang-bayang hitam itu lenyap dan suaranya sudah tidak terdengar lagi. Ka'ab heran dan ia terus mengulangi bacaannya hingga ayat Kursi yang terakhir untuk memastikan bayang-bayang hitam itu benar-benar hilang. Lenyapnya Jin Ifrit itu disertai bau seperti barang yang terbakar. Keesokan paginya, Ka'ab mendapati di salah satu sudut rumah itu terdapat bekas-bekas abu seperti ada sesuatu yang telah terbakar. Di saat itu, Ka'ab mendengar suara gaib, "Hai Ka'ab, engkau telah membakar Jin Ifrit yang kuat." "Dengan apa aku membakarnya?" tanya Ka'ab. "Dengan firman Allah,Walaa Yauuduhu hifzuhumaa wa huwal aliyyul 'adziim,"jawab suara gaib itu. Demikian kisah Tewasnya Jin Ifrit oleh Ayat Kursi .. Seperti diketahui, Ayat Kursi diwahyukan kepada Rasulullah SAW diiringi oleh ribuan malaikat karena kebesaran dan kesucian ayat tersebut. Karena itu, Jin Ifrit yang kuat pun tidak mampu menahan kehebatan Ayat Kursi. SUBHANALLAH Semoga ALLAH senantiasa melindungi kita dari godaan setan yang terkutuk, dan semoga ALLAH selalu memberikan kita kesabaran dalam setiap ujiannnya dan memberikan rahmat dan karunia-Nya kepada kita semua. Aamiin
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Nov 27th 2013, 11:09
KISAH JIN IFRIT YANG HANCUR OLEH AYAT KURSI Ayat kursi memiliki banyak fadilah atau keutamaan. Salah satunya adalah bisa untuk menaklukkan makhluk halus. Hal ini seperti yang dilakukan oleh Saudagar kaya raya bernama Ka'ab yang membunuh Jin Ifrit dengan bacaan Ayat Kursi. Imam Ghazali menerangkan dalam kitabnya, Khawasul Qur'an: bahwa ibnu Kutaibah meriwayat-kan suatu peristiwa yang terjadi dinegeri Basrah. Pada Suatu hari, Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Nov 27 02:52PM
myIslamTube.de - Social Mention
Ibrahim Abou Nagie - Demokratieskandal oder Justizskandale?
http://www.youtube.com/watch?v=y2eH_I2jBls&feature=youtube_gdata
Nov 26th 2013, 16:35
http://habibiflo.de http://PierreVogel.de http://DieWahreReligion.de http://myIslamTube.de http://IslamXpress.de http://HausdesQurans.de http://As-Sirat.de h...
Al Rahma e.V. - Schule für syrische Kinder in der Türkei
http://www.youtube.com/watch?v=n3Y0zx_dEGA&feature=youtube_gdata
Nov 26th 2013, 16:24
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Impressionen vom den Infoständen (GAGGENAU, PFORZHEIM, FRANKFURT am MAIN)
http://www.youtube.com/watch?v=elNYxoWn5ms&feature=youtube_gdata
Nov 25th 2013, 17:52
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Abu Bilal - Etwas über die Gemeinschaft
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Nov 25th 2013, 17:35
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Pierre Vogel über Help 4 Ummah
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Nov 7th 2013, 19:01
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Aufruf zur Vereinigung der Ummah
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Aug 28th 2013, 13:45
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Die Bescheidenheit von Umar ibn al Chattab ra)
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May 20th 2013, 17:28
Hier sind alle islamischen Webseiten in deutscher Sprache aufgelistet: Islamische Foren: http://www.diewahrheitimherzen.net/forum http://www.ahlu-sunnah.com ...
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Islam at Your Fingertips! Is a Campaign we Raised Globally in Tens of Languages to Spread the True Islam and its Understanding Based on the Quran and the Sunnah Guided by the Understanding of the Righteous Predecessors of this Nation How to Convert to Islam and Become a Muslim Description: The steps a person needs to take to accept Islam as his/her religion, enter its fold, and become a Muslim. By: IslamReligion.com - Published on 27 Feb 2006 - Last modified on 11 Jul 2007 Category: Articles > How to Convert to Islam > How to Convert to Islam and Become a Muslim -------------------------------------------------------------------------------- Live Help by Chat convert to islam now , don't delay The word "Muslim" means one who submits to the will of God, regardless of their race, nationality or ethnic background. Becoming a Muslim is a simple and easy process that requires no pre-requisites. One may convert alone in privacy, or he/she may do so in the presence of others. If anyone has a real desire to be a Muslim and has full conviction and strong belief that Islam is the true religion of God, then, all one needs to do is pronounce the "Shahada", the testimony of faith, without further delay. The "Shahada" is the first and most important of the five pillars of Islam. With the pronunciation of this testimony, or "Shahada", with sincere belief and conviction, one enters the fold of Islam. Upon entering the fold of Islam purely for the Pleasure of God, all of one's previous sins are forgiven, and one starts a new life of piety and righteousness. The Prophet said to a person who had placed the condition upon the Prophet in accepting Islam that God would forgive his sins: "Do you not know that accepting Islam destroys all sins which come before it?" (Saheeh Muslim) When one accepts Islam, they in essence repent from the ways and beliefs of their previous life. One need not to be overburdened by sins committed before their acceptance. The person's record is clean, and it is as if he was just born from his mother's womb. One should try as much as possible to keep his records clean and strive to do as many good deeds as possible. The Holy Quran and Hadeeth (prophetic sayings) both stress the importance of following Islam. God states: "...The only religion in the sight of God is Islam..." (Quran 3:19) In another verse of the Holy Quran, God states: "If anyone desires a religion other than Islam, never will it be accepted of him; and in the Hereafter, he will be in the ranks of those who have lost (their selves in the Hellfire)." (Quran 3:85) In another saying, Muhammad, the Prophet of God, said: "Whoever testifies that there in none worthy of being worshipped but God, Who has no partner, and that Muhammad is His slave and Prophet, and that Jesus is the Slave of God, His Prophet, and His word[1] which He bestowed in Mary and a spirit created from Him; and that Paradise (Heaven) is true, and that the Hellfire is true, God will eventually admit him into Paradise, according to his deeds." (Saheeh Al-Bukhari) The Prophet of God, may God praise him, also reported: "Indeed God has forbidden to reside eternally in Hell the person who says: "I testify that none has the right to worship except Allah (God),' seeking thereby the Face of God." (Saheeh Al-Bukhari) The Declaration of the Testimony (Shahada) To convert to Islam and become a Muslim a person needs to pronounce the below testimony with conviction and understanding its meaning: I testify "La ilah illa Allah, Muhammad rasoolu Allah." The translation of which is: "I testify that there is no true god (deity) but God (Allah), and that Muhammad is a Messenger (Prophet) of God." To hear it click here or click on "Live Help" above for assistance by chat. When someone pronounces the testimony with conviction, then he/she have become a Muslim. It can be done alone, but it is much better to be done with an adviser through the "Live Help" at top, so he may help you in pronouncing it right. The first part of the testimony consists of the most important truth that God revealed to mankind: that there is nothing divine or worthy of being worshipped except for Almighty God. God states in the Holy Quran: "We did not send the Messenger before you without revealing to him: 'none has the right to be worshipped except I, therefore worship Me.'" (Quran 21:25) This conveys that all forms of worship, whether it be praying, fasting, invoking, seeking refuge in, and offering an animal as sacrifice, must be directed to God and to God alone. Directing any form of worship to other than God (whether it be an angel, a messenger, Jesus, Muhammad, a saint, an idol, the sun, the moon, a tree) is seen as a contradiction to the fundamental message of Islam, and it is an unforgivable sin unless it is repented from before one dies. All forms of worship must be directed to God only. Worship means the performance of deeds and sayings that please God, things which He commanded or encouraged to be performed, either by direct textual proof or by analogy. Thus, worship is not restricted to the implementation of the five pillars of Islam, but also includes every aspect of life. Providing food for one's family, and saying something pleasant to cheer a person up are also considered acts of worship, if such is done with the intention of pleasing God. This means that, to be accepted, all acts of worship must be carried out sincerely for the Sake of God alone. The second part of the testimony means that Prophet Muhammad is the servant and chosen messenger of God. This implies that one obeys and follows the commands of the Prophet. One must believe in what he has said, practice his teachings and avoid what he has forbidden. One must therefore worship God only according to his teaching alone, for all the teachings of the Prophet were in fact revelations and inspirations conveyed to him by God. One must try to mold their lives and character and emulate the Prophet, as he was a living example for humans to follow. God says: "And indeed you are upon a high standard of moral character." (Quran 68:4) God also said: "And in deed you have a good and upright example in the Messenger of God, for those who hope in the meeting of God and the Hereafter, and mentions God much." (Quran 33:21) He was sent in order to practically implement the Quran, in his saying, deeds, legislation as well as all other facets of life. Aisha, the wife of the Prophet, when asked about the character of the Prophet, replied: "His character was that of the Quran." (As-Suyooti) To truly adhere to the second part of the Shahada is to follow his example in all walks of life. God says: "Say (O Muhammad to mankind): 'If you (really) love God, then follow me.'" (Quran 3:31) It also means that Muhammad is the Final Prophet and Messenger of God, and that no (true) Prophet can come after him. "Muhammad is not the father of any man among you but he is the Messenger of God and the last (end) of the Prophets and God is Ever All-Aware of everything." (Quran 33:40) All who claim to be prophets or receive revelation after Muhammad are imposters, and to acknowledge them would be tantamount to disbelief. We welcome you to Islam, congratulate you for your decision, and will try to help you in any way we can. -------------------------------------------------------------------------------- Footnotes: [1] God created him through His statement, "Be!" Islam at Your Fingertips! Is a Campaign we Raised Globally in Tens of Languages to Spread the True Islam and its Understanding Based on the Quran and the Sunnah Guided by the Understanding of the Righteous Predecessors of this Nation How to Convert to Islam and Become a Muslim Description: The steps a person needs to take to accept Islam as his/her religion, enter its fold, and become a Muslim. By: IslamReligion.com - Published on 27 Feb 2006 - Last modified on 11 Jul 2007 Category: Articles > How to Convert to Islam > How to Convert to Islam and Become a Muslim -------------------------------------------------------------------------------- Live Help by Chat convert to islam now , don't delay The word "Muslim" means one who submits to the will of God, regardless of their race, nationality or ethnic background. Becoming a Muslim is a simple and easy process that requires no pre-requisites. One may convert alone in privacy, or he/she may do so in the presence of others. If anyone has a real desire to be a Muslim and has full conviction and strong belief that Islam is the true religion of God, then, all one needs to do is pronounce the "Shahada", the testimony of faith, without further delay. The "Shahada" is the first and most important of the five pillars of Islam. With the pronunciation of this testimony, or "Shahada", with sincere belief and conviction, one enters the fold of Islam. Upon entering the fold of Islam purely for the Pleasure of God, all of one's previous sins are forgiven, and one starts a new life of piety and righteousness. The Prophet said to a person who had placed the condition upon the Prophet in accepting Islam that God would forgive his sins: "Do you not know that accepting Islam destroys all sins which come before it?" (Saheeh Muslim) When one accepts Islam, they in essence repent from the ways and beliefs of their previous life. One need not to be overburdened by sins committed before their acceptance. The person's record is clean, and it is as if he was just born from his mother's womb. One should try as much as possible to keep his records clean and strive to do as many good deeds as possible. The Holy Quran and Hadeeth (prophetic sayings) both stress the importance of following Islam. God states: "...The only religion in the sight of God is Islam..." (Quran 3:19) In another verse of the Holy Quran, God states: "If anyone desires a religion other than Islam, never will it be accepted of him; and in the Hereafter, he will be in the ranks of those who have lost (their selves in the Hellfire)." (Quran 3:85) In another saying, Muhammad, the Prophet of God, said: "Whoever testifies that there in none worthy of being worshipped but God, Who has no partner, and that Muhammad is His slave and Prophet, and that Jesus is the Slave of God, His Prophet, and His word[1] which He bestowed in Mary and a spirit created from Him; and that Paradise (Heaven) is true, and that the Hellfire is true, God will eventually admit him into Paradise, according to his deeds." (Saheeh Al-Bukhari) The Prophet of God, may God praise him, also reported: "Indeed God has forbidden to reside eternally in Hell the person who says: "I testify that none has the right to worship except Allah (God),' seeking thereby the Face of God." (Saheeh Al-Bukhari) The Declaration of the Testimony (Shahada) To convert to Islam and become a Muslim a person needs to pronounce the below testimony with conviction and understanding its meaning: I testify "La ilah illa Allah, Muhammad rasoolu Allah." The translation of which is: "I testify that there is no true god (deity) but God (Allah), and that Muhammad is a Messenger (Prophet) of God." To hear it click here or click on "Live Help" above for assistance by chat. When someone pronounces the testimony with conviction, then he/she have become a Muslim. It can be done alone, but it is much better to be done with an adviser through the "Live Help" at top, so he may help you in pronouncing it right. The first part of the testimony consists of the most important truth that God revealed to mankind: that there is nothing divine or worthy of being worshipped except for Almighty God. God states in the Holy Quran: "We did not send the Messenger before you without revealing to him: 'none has the right to be worshipped except I, therefore worship Me.'" (Quran 21:25) This conveys that all forms of worship, whether it be praying, fasting, invoking, seeking refuge in, and offering an animal as sacrifice, must be directed to God and to God alone. Directing any form of worship to other than God (whether it be an angel, a messenger, Jesus, Muhammad, a saint, an idol, the sun, the moon, a tree) is seen as a contradiction to the fundamental message of Islam, and it is an unforgivable sin unless it is repented from before one dies. All forms of worship must be directed to God only. Worship means the performance of deeds and sayings that please God, things which He commanded or encouraged to be performed, either by direct textual proof or by analogy. Thus, worship is not restricted to the implementation of the five pillars of Islam, but also includes every aspect of life. Providing food for one's family, and saying something pleasant to cheer a person up are also considered acts of worship, if such is done with the intention of pleasing God. This means that, to be accepted, all acts of worship must be carried out sincerely for the Sake of God alone. The second part of the testimony means that Prophet Muhammad is the servant and chosen messenger of God. This implies that one obeys and follows the commands of the Prophet. One must believe in what he has said, practice his teachings and avoid what he has forbidden. One must therefore worship God only according to his teaching alone, for all the teachings of the Prophet were in fact revelations and inspirations conveyed to him by God. One must try to mold their lives and character and emulate the Prophet, as he was a living example for humans to follow. God says: "And indeed you are upon a high standard of moral character." (Quran 68:4) God also said: "And in deed you have a good and upright example in the Messenger of God, for those who hope in the meeting of God and the Hereafter, and mentions God much." (Quran 33:21) He was sent in order to practically implement the Quran, in his saying, deeds, legislation as well as all other facets of life. Aisha, the wife of the Prophet, when asked about the character of the Prophet, replied: "His character was that of the Quran." (As-Suyooti) To truly adhere to the second part of the Shahada is to follow his example in all walks of life. God says: "Say (O Muhammad to mankind): 'If you (really) love God, then follow me.'" (Quran 3:31) It also means that Muhammad is the Final Prophet and Messenger of God, and that no (true) Prophet can come after him. "Muhammad is not the father of any man among you but he is the Messenger of God and the last (end) of the Prophets and God is Ever All-Aware of everything." (Quran 33:40) All who claim to be prophets or receive revelation after Muhammad are imposters, and to acknowledge them would be tantamount to disbelief. We welcome you to Islam, congratulate you for your decision, and will try to help you in any way we can. -------------------------------------------------------------------------------- Footnotes: [1] God created him through His statement, "Be!" Islam at Your Fingertips! Is a Campaign we Raised Globally in Tens of Languages to Spread the True Islam and its Understanding Based on the Quran and the Sunnah Guided by the Understanding of the Righteous Predecessors of this Nation How to Convert to Islam and Become a Muslim Description: The steps a person needs to take to accept Islam as his/her religion, enter its fold, and become a Muslim. By: IslamReligion.com - Published on 27 Feb 2006 - Last modified on 11 Jul 2007 Category: Articles > How to Convert to Islam > How to Convert to Islam and Become a Muslim -------------------------------------------------------------------------------- Live Help by Chat convert to islam now , don't delay The word "Muslim" means one who submits to the will of God, regardless of their race, nationality or ethnic background. Becoming a Muslim is a simple and easy process that requires no pre-requisites. -- Sie erhalten diese Nachricht, weil Sie Mitglied der Google Groups-Gruppe "News2" sind. Um Ihr Abonnement für diese Gruppe zu beenden und keine E-Mails mehr von dieser Gruppe zu erhalten, senden Sie eine Email an 76j4725235b235b891248jv1+unsubscribe@googlegroups.com. Weitere Optionen: https://groups.google.com/groups/opt_out | Übersicht für 76j4725235b235b891248jv1@googlegroups.com - 25 Nachrichten in 22 Themen Gruppe: http://groups.google.com/group/76j4725235b235b891248jv1/topics Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Nov 27 04:11PM
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"Der Fortschritt des Islams kommt nicht mit den ruhigen und angepassten Muslimen...
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Nov 27th 2013, 15:15
"Der Fortschritt des Islams kommt nicht mit den ruhigen und angepassten Muslimen, sondern mit den mutigen und aufmüpfigen."
-Alija Izzetbegovic-
Also Brüder und Schwestern.. Gas geben inshaALLAH und an der Dawa ALLAHs anpacken und sich gemeinschaftlich auf die Belohnung stürzen, die man für das Wiedererrichten einer Praktischen Ummah erwirbt...
Eine Ummah die in der Lage ist, mit der "Hand" das Gute zu Gebieten und das Schlechte zu verbieten..
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Axel Springer: Der Weg eines deutschen Verlegers führt über Jerusalem
Der Spr...
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Nov 27th 2013, 16:03
Axel Springer: Der Weg eines deutschen Verlegers führt über Jerusalem
Der Springer-Verlag steuert maßgeblich die politische Beeinflussung großer Teile der BRD-Bevölkerung. Genannt seien nur Zeitungen wie BILD, DIE WELT, BZ, Berliner Morgenpost, Hamburger Abendblatt und diverse andere.
Wer sich nun darüber wundert, daß dort ohne Unterlaß für das zionistische Regime in Palästina Partei ergriffen, zum Krieg gegen den Iran getrommelt und gegen deutsche Patrioten gehetzt wird, sollte die Gründe kennen.
Dazu fand ich einen interessanten Abriß, der weiteste Verbreitung verdient und ganz ähnlich auf alle anderen großen deutschen Zeitungs- und Fernsehkonzerne zutrifft, die insgesamt für die nötige Gleichschaltung sorgen:
Die deutschen Medien sind nicht aus Zufall zionistisch, projüdisch eingestellt. …
Axel Springer ging sogar soweit zu sagen:
"Der Weg eines deutschen Verlegers führt über Jerusalem."
Mathias Döpfner, Vorstandsvorsitzender des Axel Springer Verlages:
"Ich bin ein nichtjüdischer Zionist. Israel ist ein Land, dessen Existenz gesichert werden muß. … Mein Freiheitsbegriff steht über dem Dreieck: Amerika, Israel, Marktwirtschaft."
Döpfner ist außerdem Mitglied im Beirat des einflußreichen American Jewish Committee.
2008 wurde ihm zudem der "Jerusalem-Preis" verliehen.
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"Die Wahrhaftigkeit mit Allah ist die stärkste Brücke, mit der man die Wahrheit...
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Nov 27th 2013, 16:07
"Die Wahrhaftigkeit mit Allah ist die stärkste Brücke, mit der man die Wahrheit erreicht. Wer mit Allah wahrhaftig ist, dessen Wunsch wird Er erfüllen." Sh. 'Abdulaziz at Tarifi حفظه الله.
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Nov 27th 2013, 14:26
Solidaritätsbotschaft von Abu Waleed (London) an Muntasir bi-llah (Bernhard Falk)
www.youtube.com
Abu Waleed, the famous Muslim preacher from London, declares his solidarity with German brother Muntasir bi-llah (formerly known as Bernhard Falk) 03.11.2012...
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Nov 27th 2013, 16:04
Chronik-Fotos
Wo findet die Debatte statt?
Die Debatte findet (Inshallah) am 28.11.2013 ab 15:00 Uhr in der Innenstadt von Münster statt.
Der Platz befindet sich direkt an der Stubengasse und liegt genau über einer Tiefgarage, wo jeder Besucher gleich parken kann.
Anreise mit PKW:
Für alle die mit dem PKW kommen, sollten als Zieladresse einfach Windhorststrasse eingeben, dann kommt man direkt zum Parkhaus.
Anreise mit Bahn:
Wenn du mit der Bahn kommen möchtest, dann steigst du am HBF-Münster aus und nimmst den Hauptausgang Richtung Innenstadt.
Wenn du aus dem Hauptausgang heraus kommst, gehst du einfach geradeaus über die Fußgängerampel. Wenn du immer geradeaus läufst (Ca:300-500 Meter) kommst du direkt über die Windhorststrasse zur Stubengasse.
Info für Medienvertreter:
Da sich viele Medienvertreter angekündigt haben um ein Interview mit Herrn P.Vogel zu führen, möchten wir Ihnen mitteilen, dass wir direkt vor der Bühne einen Bereich für die Presse und Medienvertreter einrichten wollen und ein anschließendes Interview auf der Bühne soll auch ermöglicht werden.
Infos zur geplanten Debatte:
Wir streben eine sachliche und höchst kompetente islamisch Theologische Podiums Diskussion an, die unter bestimmten Regeln geführt werden soll, damit jeder Redner die Zeit hat, seine Positionen zu erklären und die Positionen des anderen Redners zu widerlegen.
Hierzu soll jeder Redner anfangs 30 Minuten Zeit haben um seine Position zu erklären und anschließend sollen die Redner drei mal 20 Minuten Zeit haben um die Positionen des anderen Redners zu wiederlegen.
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Two former soldiers who attacked a mosque in response to the murder of soldier L...
http://www.facebook.com/CW.Muslim.Defence.League/posts/547143538712644
Nov 27th 2013, 15:22
Two former soldiers who attacked a mosque in response to the murder of soldier Lee Rigby were seen on CCTV throwing petrol bombs, jurors heard.
Ex-soldiers 'seen bombing mosque'
m.bbc.co.uk
Two former soldiers who attacked a mosque in response to the murder of soldier Lee Rigby are seen on CCTV throwing petrol bombs, a jury hears.
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Erinnerung an das Duha Gebet
.... für die, die es noch nicht gebetet haben insh...
http://www.facebook.com/Alansar2008/posts/713294738680526
Nov 27th 2013, 14:13
Erinnerung an das Duha Gebet
.... für die, die es noch nicht gebetet haben inshaAllah jetzt ist noch die zeit dafür Mein lieber Bruder, meine liebe Schwester, betest du denn das Duha-Gebet?
Die Muslime wurden hier sehr vom Propheten sallallahu aleyhi wa salam dazu angespornt und auf ihren großen Lohn hingewiesen.Die Zeit dieses Gebetes fängt 15 Minuten nach dem Sonnenaufgang an und endet 15 Minuten vor dem Mittagsgebet.
Der Prophet sallallahu aleyhi wa salam sagte:
„Für jedes Knochenglied des Körpers muss eine Spende (Sadaqa) vergeben werden. So ist jedes „subhanallah" eine Sadaqa,, jedes „alhamdulillah" eine Sadaqa, jedes „la ilaha ila allah" eine Sadaqa, jedes „allahu akbar" eine Sadaqa, und zum Guten Aufrufen und das Schlechte Verwehren eine Sadaqa.. Das alles wird durch das Verrichten des Duha-Gebetes mit zwei Raka`at völlig ausgeglichen."(Überliefert von Muslim (im Hadith 1668) und Abu Dawud (im Hadith 5243 und 1286)und Imam Ahmad (im Hadith 167/5)
Abu Huraira radiyaAllahu anhu berichtete: „Mein Freund sallallahu aleyhi wa salam legte mir drei Dinge ans Herz, die ich nie unterlasse: Schlafen zu gehen, nachdem ich das Witr-Gebet verrichtet habe. Das Verrichten des Duha-Gebet, denn es ist das Gebet der Tawabin und das Fasten von drei Tagen in jeden Monat."(Überliefert von Sahih Al-Buchari (im Hadith 1178 und 1981) und Muslim ( im Hadith 1669)
Die geringste Anzahl an Raka`at beim Duha-Gebet sind zwei Raka`at und die höchste acht Raka`at, denn Um Hani (ra) sagte: „ Der Prophet betete acht Raka´at, nach jeden zwei Raka´at beendete er das Gebet."(Überliefert von Sahih Al-Buchari (im Hadith 280) und Muslim (im Hadith 462)
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Selbst Vögel zeigen uns wie wichtig das beten ist, SubhanAllah InshAllah VIDEO T...
http://www.facebook.com/photo.php?v=607749015939932
Nov 27th 2013, 14:15
Selbst Vögel zeigen uns wie wichtig das beten ist, SubhanAllah InshAllah VIDEO TEILEN damit es viele sehen!
--> www.facebook.com/WirLiebenAllah <--
.
Schaut wie die Vögel zum Adhan Fliegen SubhanALLAH - VIDEO TEILEN
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"Es gibt nichts Größeres, was den Diener Allah näher bringt, als den Qur'an und...
http://www.facebook.com/Weisheitsperlen/posts/629357297103041
Nov 27th 2013, 14:21
"Es gibt nichts Größeres, was den Diener Allah näher bringt, als den Qur'an und die Leitung des Propheten Muhammad ﷺ." Sh. Muhammad al Mukhtar ash Shinqiti حفظه الله.
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Die UN hat beschlossen das, das Jahr 2014 das Jahr der Solidarität mit dem Paläs...
http://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=448686648574520&id=296780987098421
Nov 27th 2013, 15:22
Die UN hat beschlossen das, das Jahr 2014 das Jahr der Solidarität mit dem Palästinensischen Volk wird.
Die Resolution wurde wie folgt abgestimmt: 110 Stimmten dafür, 7 waren dagegen und 54 haben sich ihrer Stimme enthalten!!!
Die Mehrheit war dafür und die Resolution wurde durchgesetzt!
http://rt.com/news/un-palestinians-year-solidarity-349/
UN declares 2014 the 'Year of Solidarity with the Palestinian People'
rt.com
The UN has named 2014 as the 'Year of Solidarity with the Palestinian People.' The resolution was adopted by the majority of member-states with 110 voting in favor, 7 opposed and 54 abstaining.
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Islamischer Zentralrat Schweiz (IZRS)s Facebook-Pinnwand
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Wahnsinn: Ein Gericht in Alexandria verhängte heute Mittag gegen 14 Mädchen 11 J...
http://www.facebook.com/media/set/?set=a.541764615912749.1073741859.144407108981837&type=1
Nov 27th 2013, 15:32
Wahnsinn: Ein Gericht in Alexandria verhängte heute Mittag gegen 14 Mädchen 11 Jahre Haft wegen der Teilnahme an Demonstrationen gegen die Militärdiktatur...
Oh Allah, lasse dieses Unrecht zum Anlass einer zerschmetternden Kraft gegen die gottlose Militärdiktatur werden! Amiin.
Ägyptische Militärdiktatur: 11 Jahre Haft für vierzehn Mädchen!
Wahnsinn: Ein Gericht in Alexandria verhängte heute Mittag gegen 14 Mädchen 11 Jahre Haft wegen der Teilnahme an Demonstrationen gegen die Militärdiktatur...
Oh Allah, lasse dieses Unrecht zum Anlass einer zerschmetternden Kraft gegen die gottlose Militärdiktatur werden! Amiin.
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Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Nov 27 03:43PM
Muslim Defence League (MDL) - West Yorkshires Facebook-Pinnwand
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Some wise men said, "Do not be stingy with a word that does not arouse your Lord...
http://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=517196651720975&id=156123047828339
Nov 27th 2013, 15:28
Some wise men said, "Do not be stingy with a word that does not arouse your Lord's wrath yet it pleases your brother. It may happen that Allah gives you the reward of those who do good works."
Insha'Allah
AssalamuAlaikum
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Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Nov 27 03:42PM
Pierre Vogel und seine Welt
Yahya Ranft, Cazibe Guergen und Abdel Ait - auf zur Idioten-Olympiade
http://boxvogel.blogspot.com/2013/11/yahya-ranft-cazibe-guergen-und-abdel.html
Nov 27th 2013, 15:42
Guter Humor ist ja nicht zu verachten, weswegen ich auch Salafis nicht wirklich ausstehen kann, begegnen diese einem Lacher ja nur unfreiwillig und dies sieht man besonders gut bei Yahya Ranft, hockt er ja im Keller und kuschelt dort mit seinesgleichen:
Ja, herzlich sind sie, die Braindead-Five, jedoch mangelt es an der Pointe, ist der Kalauer ja für die Ummahkatz, wenn man sich dabei nur gegenseitig auf die Schenkel klopft, weswegen ich einen Aufmarsch bei folgendem Ereignis empfehle, wird das komödiantische Talent ja so einem größerem Publikum bekannt:
http://www.youtube.com/watch?v=4wRwZrThGXI
Antreten darf man dort zum Beispiel gegen Cazibe Guergen...
...und Abdel Ait,.... (<---Ein Extrapunkt für unsere mitlesenden Salafigelehrten)
... soll sich ja auch Blödheit messen können. Wie? Wo die Spiele ausgetragen werden sollen? Für Morgen könnte ich da Münster empfehlen, trainiert ja dort der ungeschlagene Vogel-Meister und er zeigt uns wiedermal was er kann. Ja, das wird hart für die obigen Jungolympioniken, aber wer zum Oberdeppen gekürt werden möchte, der muss schon den Pierre schlagen. Auf dem besten Weg dazu ist man. Gratulation! Und ja nicht mit dem Üben aufhören.
Guten Abend
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Meski Telah Ajukan Banding, Mahkamah Saudi Tetap Vonis Syaikh Al Ulwan 15 Tahun...
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Nov 27th 2013, 14:53
Meski Telah Ajukan Banding, Mahkamah Saudi Tetap Vonis Syaikh Al Ulwan 15 Tahun Penjara
Innalillahi wa inna ilaihi raji'uun. Mahkamah rezim Saudi tetap memvonis Ulama Hadits Syaikh Sulaiman bin Nashir al Ulwan 15 tahun penjara dalam sidang banding hari Rabu ini (27/11/2013), lansir situs Al Riyadh.
Dalam sidang sebelumnya Oktober 2013 lalu, pengadilan pidana khusus Riyadh telah mengetok palu vonis hukuman yang sangat dzolim 15 tahun penjara terhadap Syaikh al Ulwan. Setelah melewati hukuman 15 tahun, lebih lanjut Syaikh dihukum selama 10 tahun tak diperkenankan berpergian ke luar negeri.
Oleh pengadilan, Syaikh diberi waktu 30 hari untuk mengajukan banding. Namun hasil sidang banding tetap sama, ia divonis 15 tahun penjara.
Perlu diketahui, kesalahan Syaikh al Ulwan adalah karena mengajarkan dan mengatakan kebenaran yang dianggap terbalik sebagai kesalahan oleh rezim Saudi antek Salibis Barat tersebut. Diantaranya :
- Mengeluarkan fatwa bolehnya serangan "bom istisyhad", menyelisihi fatwa para ulama resmi Arab Saudi.
- Mengkafirkan orang-orang yang tidak mengkafirkan penguasa yang berhukum dengan selain hukum Allah.
- Menuduh para hakim sebagai orang-orang yang tidak amanah oleh karena mendahulukan hukum penguasa di atas hukum Allah dan RasulNya.
- Menuduh sebagian besar Juru Dakwah Saudi sebagai Ulama Penguasa yang mengeluarkan fatwa sesuai pesanan dan hawa nafsu penguasa.
- Tidak mengakui keabsahan penguasa Kerajaan Saudi yang jelas-jelas menghamba pada kepentingan Barat dan sekutu-sekutunya.
- Mengirimkan dana bantuan kepada Mujahidin al Qaeda Iraq yang dipimpin oleh Syaikh Abu Mush'ab az Zarqawiy.
- Mengeluarkan fatwa dukungan terhadap aksi serangan Istisyhad Menara Kembar WTC 11 September 2011.
Pasca persidangan, ratusan pendukung Syaikh yang tergabung dalam wadah organisasi bernama Al Munasiruun bergerak mengerubungi Syaikh al Ulwan, sambil meneriakkan yel-yel, "Kami tidak akan menerima vonis dzolim terhadap ulama kami…!!"
Rezim Saudi selama ini telah mendzolimi para Ulama yang menyuarakan kebenaran. Sudah tak terhitung para aktivis dan da'i yang dijebloskan ke dalam penjara karena mengkritik kebijakan pemerintah yang Pro Barat, bahkan memberikan lahan tanah suci untuk didirikan pangkalan militer Amerika.
Mereka juga ditangkap dan diadili karena menyeru para pemuda berjihad melawan Salibis Amerika yang telah nyata menjajah negeri-negeri kaum muslimin dan mengoyak kesucian para muslimah.
Syaikh Sulaiman al Ulwan sendiri sudah mendekam dalam penjara Saudi selama 9 tahun lamanya, dan baru bebas pada Desember 2013. Tapi kini ia harus kembali meringkuk dibalik jeruji besi karena masih kukuh memegang kebenaran. Beberapa waktu lalu ia memuji Imam Masjid Jarwal di Mekkah, Syaikh Abdullah al Muhaisiniy yang berhijrah ke Suriah, membantu mempersenjatai Mujahidin Suriah dan berjiha bersama-sama dengan mereka.
Semoga Allah limpahkan kesabaran pada semua muslim dan muslimah yang ditawan dalam penjara-penjara Thoghut dan menyegerakan pembebasan mereka. Aamiin.
Sumber : shoutussalam
Nb:
Ini foto-foto Syaikh al-Ulwan bersama segenap kaum muslimin yang mendukungnya selepas vonis.
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Die Schlacht von Mu'ta
Nachdem der Prophet (sas) den Islamischen Staat im Inner...
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Nov 27th 2013, 15:02
Die Schlacht von Mu'ta
Nachdem der Prophet (sas) den Islamischen Staat im Inneren gefestigt hatte, in dem er die Juden in Khaibar durch den Vertrag von Hudaibiyya ohne Schwierigkeiten unschädlich machte, war es nun an der Zeit, den Islam außerhalb der Grenzen zu verbreiten. Dazu schickte er den Herrschern verschiedenster Regionen Briefe, in denen er sie aufforderte, den Islam anzunehmen. Da das Byzantinische Reich direkt an der Grenze des Islamischen Staates lag, war das erste Ziel des Propheten (sas) Asch-Schaam. Dazu schickte er 3000 Kämpfer, an deren Spitze Zaid bin Haritha war, nach Asch-Schaam. Falls Zaid sterben sollte, sollte Dschafar bin Abi Talib die Führung übernehmen und bei dessen Tötung Abdullah bin Rawaha.
Auf dem Weg nach Asch-Schaam, in Ma'an, erfuhren die Muslime, dass Malik bin Zafila und Herakleios jeweils mit einer Armee von über 100.000 Mann die Muslime bekämpfen wollten. Die Furcht bei den Muslimen wuchs, doch dann sprach Abdullah bin Rawaha:
"Ihr Leute! Bei Allah, das, worüber ihr abgeneigt seid, ist doch genau das, wozu ihr ausgezogen seid. Der Märtyrertod! Wir bekämpfen die Menschen doch nicht mit Soldatenzahl, Kampfkraft oder Heeresgrösse, vielmehr bekämpfen wir sie mit diesem Glauben, mit dem uns Allah geehrt hat. So zieht los, der schönen Dinge gibt es doch nur zwei: entweder Sieg oder Märtyrertum!
Von dieser Rede inspiriert zogen die Muslime in den Kampf.
Zaid bin Haritha trug den Banner des Islam, bis er getötet wurde und Dschafar bin Ai Talib diesen übernahm. Der Banner des Islam wurde von Abdullah bin Rawaha getragen, nachdem auch Dschafar den Märtyrertod starb. Nachdem Abdullah getötet wurde, einigten sich die Muslime darauf, dass Khalid bin Waleed, der vor kurzem den Islam annahm, die Führung übernehmen sollte. Die Waffen ruhten als die Nacht einbrach und Khalid dachte sich einen Plan aus. Er beauftragte eine große Anzahl von Soldaten, Staub aufzuwirbeln und Lärm zu machen, damit die Feinde dachten, der Prophet (sas) sei mit Verstärkung gekommen. Der Plan zeigte sich als erfolgreich und die Gegner Allahs ergriffen die Flucht.
Allahu Akbar,
was für ein schönes Exempel für uns...
Es ist egal, welche Umstände herrschen und es ist auch egal, ob das Ziel erreicht wird oder nicht, denn das Resultat liegt sowieso in Allahs سبحانه و تعالى Händen. Auch wenn die gesamte Welt gegen den Islam sein würde, so dürften wir uns nicht davon in unseren Handlungen beeinträchtigen. Der Prophet صلى الله عليه وسلم galt auch als ein Besessener, doch ließ er sich durch die Worte Allahs سبحانه و تعالى ermutigen, und ging keine Kompromisse ein.
"Wahrlich, du bist - durch die Gnade deines Herrn - kein Besessener. Und für dich ist gewiß ein Lohn bestimmt, der dir nicht vorenthalten wird." (68:2-3)
"Wahrlich, dein Herr weiß am besten, wer von Seinem Weg abirrt, und Er kennt auch die Rechtgeleiteten am besten. (68:7)
F.A.
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Nov 27th 2013, 15:02
Die Schlacht von Mu'ta
Nachdem der Prophet (sas) den Islamischen Staat im Inneren gefestigt hatte, in dem er die Juden in Khaibar durch den Vertrag von Hudaibiyya ohne Schwierigkeiten unschädlich machte, war es nun an der Zeit, den Islam außerhalb der Grenzen zu verbreiten. Dazu schickte er den Herrschern verschiedenster Regionen Briefe, in denen er sie aufforderte, den Islam anzunehmen. Da das Byzantinische Reich direkt an der Grenze des Islamischen Staates lag, war das erste Ziel des Propheten (sas) Asch-Schaam. Dazu schickte er 3000 Kämpfer, an deren Spitze Zaid bin Haritha war, nach Asch-Schaam. Falls Zaid sterben sollte, sollte Dschafar bin Abi Talib die Führung übernehmen und bei dessen Tötung Abdullah bin Rawaha.
Auf dem Weg nach Asch-Schaam, in Ma'an, erfuhren die Muslime, dass Malik bin Zafila und Herakleios jeweils mit einer Armee von über 100.000 Mann die Muslime bekämpfen wollten. Die Furcht bei den Muslimen wuchs, doch dann sprach Abdullah bin Rawaha:
"Ihr Leute! Bei Allah, das, worüber ihr abgeneigt seid, ist doch genau das, wozu ihr ausgezogen seid. Der Märtyrertod! Wir bekämpfen die Menschen doch nicht mit Soldatenzahl, Kampfkraft oder Heeresgrösse, vielmehr bekämpfen wir sie mit diesem Glauben, mit dem uns Allah geehrt hat. So zieht los, der schönen Dinge gibt es doch nur zwei: entweder Sieg oder Märtyrertum!
Von dieser Rede inspiriert zogen die Muslime in den Kampf.
Zaid bin Haritha trug den Banner des Islam, bis er getötet wurde und Dschafar bin Ai Talib diesen übernahm. Der Banner des Islam wurde von Abdullah bin Rawaha getragen, nachdem auch Dschafar den Märtyrertod starb. Nachdem Abdullah getötet wurde, einigten sich die Muslime darauf, dass Khalid bin Waleed, der vor kurzem den Islam annahm, die Führung übernehmen sollte. Die Waffen ruhten als die Nacht einbrach und Khalid dachte sich einen Plan aus. Er beauftragte eine große Anzahl von Soldaten, Staub aufzuwirbeln und Lärm zu machen, damit die Feinde dachten, der Prophet (sas) sei mit Verstärkung gekommen. Der Plan zeigte sich als erfolgreich und die Gegner Allahs ergriffen die Flucht.
Allahu Akbar,
was für ein schönes Exempel für uns...
Es ist egal, welche Umstände herrschen und es ist auch egal, ob das Ziel erreicht wird oder nicht, denn das Resultat liegt sowieso in Allahs سبحانه و تعالى Händen. Auch wenn die gesamte Welt gegen den Islam sein würde, so dürften wir uns nicht davon in unseren Handlungen beeinträchtigen. Der Prophet صلى الله عليه وسلم galt auch als ein Besessener, doch ließ er sich durch die Worte Allahs سبحانه و تعالى ermutigen, und ging keine Kompromisse ein.
"Wahrlich, du bist - durch die Gnade deines Herrn - kein Besessener. Und für dich ist gewiß ein Lohn bestimmt, der dir nicht vorenthalten wird." (68:2-3)
"Wahrlich, dein Herr weiß am besten, wer von Seinem Weg abirrt, und Er kennt auch die Rechtgeleiteten am besten. (68:7)
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"Ich übernehme des ganze Waisenhaus" (27.11.2013): Ein Bruder meldete sich bei u...
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Nov 27th 2013, 15:25
"Ich übernehme des ganze Waisenhaus" (27.11.2013): Ein Bruder meldete sich bei uns, möge Allah ihn segnen, und wollte die kompletten restlichen Baukosten des Waisenhaus + Islamschule "Home of Taqwa" in Ghana übernehmen. Gesagt getan und so zahlte er die restlichen 12.000 € für dieses Vorhaben. Taaaakbiiir !!! Die Waisenkinder sind überglücklich und können es kaum abwarten bis der Bau fertiggestellt ist bi'idhnillah. Ab nun sammeln wir weiter für die Inneneinrichtung - ihr könnt euch vorstellen das das nicht billig wird bei 1700 m 2 - und einen Schulbus um die Kinder befördern zu können - vor allem auch wenn sie mal krank werden sollten . Abû Huraira (r) berichtete:
Allâhs Gesandter (s) hat gesagt:
"Wenn du möchtest, dass dein Herz weich ist, gib dem Armen Essen und streichle den Kopf des Waisen."
(Tabarânî, Bayhâqî)
Hilf den Bau einzurichten unter:
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— in Ghana.
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Syrien - wer baut den Waisen ein Heim + Schule ? (26.11.2013): Die Großbaustelle...
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Nov 27th 2013, 15:23
Syrien - wer baut den Waisen ein Heim + Schule ? (26.11.2013): Die Großbaustelle "Rahma" ist in vollem Gang. 3/5 des Bau auf 2000 m2 sind abbezahlt, Alhamdullilah. Unsere kleinen Geschwister schlafen auf der Strasse, in Erdlöchern, Höhlen unter Planen und Schlupflöchern. Kleine Schwestern im alter von 7 Jahren müssen ihre Augen aufschlagen auf der Suche nach Versorgern. Doch Allah ist ar Razzaq - der einzige Versorger. Er hat uns erschaffen um ihn zu dienen, und nun wohl subhanAllah als einen ganzen Werkzeugkoffer um ihnen zu helfen. Wer ist der Hammer ? Wer die Schraube ? Wer das Eisen ? und wer der Zement ? Platz ist noch für alle da sich daran zu beteiligen. Bismillah packen wir es an in shaa Allah. Sahl ibn Sa'd (r) berichtet, dass der Gesandte Allahs (s) sagte: "Ich und derjenige, der sich einer Waise annimmt, sind im Paradies so: Darauf zeigte er seinen gespreizten Zeigefinger und Mittelfinger. (Al- Bukhari)
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— hier: Syrien Spedition.
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Nun ist es soweit , das große Bauprojekt von Gaza steht bereit. Ein Weg ist fre...
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Nov 27th 2013, 15:35
Nun ist es soweit , das große Bauprojekt von Gaza steht bereit. Ein Weg ist frei geworden Baumaterial nicht von den Besatzungsmächten zu kaufen, wie dort eigentlich fast alles von den Besatzungsmächten gekauft ist. Na dann wollen wir endlich bauen. Dieses leidgeprüfte Volk braucht eindlich Freiheit. "Allâh ändert nicht die Lage eines Volkes, ehe sie nicht selbst das ändern was in ihnen ist." [Qur`ân ) - nun sind wir gefragt - schaffen wir es eine Erziehung frei von Parteien - voll mit Qur'an und Sunna zu finanzieren ? Spendet reichlich und spendet in Massen - dieses Projekt wird nicht billig - und Jannah auch nicht ...
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ACHTUNG!!! DAS GROSSE PROJEKT VON GAZA - ANSAAR INTERNATIONAL ...
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[DER COUNTDOWN LÄUFT]
Selam aleykum wa rahmatullahi wa barakatuhu,
ich gr...
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Nov 27th 2013, 15:20
[DER COUNTDOWN LÄUFT]
Selam aleykum wa rahmatullahi wa barakatuhu,
ich grüße euch liebe Geschwister aus dem weit entfernten Ras al Khayma, dem Zielort an dem wir morgen in sha Allah unsere Präsentation halten werden.
Die letzten 24 Stunden waren sehr hart. Der lange Flug, dann die Anreise von Dubai hierher und dann die heutigen Sminare. Nun sitze ich im Hotel und versuche immer noch eine Präsentation zu bauen.Die Uhr läuft gegen uns...
In Dubai ist es jetzt 19.15 Uhr. Also 3 Stunden später. Aber Allah ist auf unserer Seite in sha Allah. Er hat uns den Transfer nach Ras al Khaymah sehr leicht gemacht. Und weil das Zimmer das wir kurzfristig noch gebucht hatten nicht mehr frei war, gab man uns eine Mini Suite. Mit kleinem Wohnzimmer, Schlafraum und einen Arbeitsbereich mit WLAN wo ich nun sitze. Allah ist der beste Planer.
Wir sind sehr müde. Und ich bin sehr nervös. Ich weiß nicht wie sie reagieren werden. Ich habe meine Präsentation auf Islam aufgebaut. Kaum Infos über Projekt nur über Islam und die Situation und Hasanat und so. Alles oder Nichts habe ich mir gedacht. Macht viel Dua heute Nacht. Wir lieben euch für Allah.
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As Salam Alejkum, ich habe eine bitte an euch. Meine schwester Rejhana wurde heu...
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Nov 27th 2013, 15:34
As Salam Alejkum, ich habe eine bitte an euch. Meine schwester Rejhana wurde heute Operiert, und bis her hat sie kaum schmerzen gehabt elhamdullilah, ich bitte euch für sie Dua zu machen das es dabei bleibt und das es keine weiteren komplikation gibt. Da der Arzt der sie operiert hat Ausländerfeindlich war , hat sie jetzt Sorgen das er nicht sich genug mühe gemacht hat. Ich bitte euch postet das, das alle Geschwister Dua für sie machen. Ich danke euch im vorraus.Allah beschütze euch und leitet euch recht.Amin. Selam Alejkum
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(Continued…)
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An astounding revelation –of which many people happen to be uni...
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Nov 27th 2013, 14:53
(Continued…)
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An astounding revelation –of which many people happen to be uninformed of– is the fact that, according to Shia Hadith, a woman does not inherit land or fixed property. How is it that the Shia accept it for Fatima (rd) to inherit #Fadak, when their own Hadith does not allow the succession of a woman to land or fixed property?
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In the Shia book of Hadith al-Kafi, al-#Kulayni has included a chapter entitled "Women do not inherit land." In this chapter, he narrates a Hadith from Imam Muhammad al-Baqir:
"Women do not inherit anything of land or fixed property." (al-Kafi, vol. 7 p. 127, Kitab al-Mawarith, hadith no. 1)
.
He asked Imam Ja'far as-Sadiq about what a woman inherits. The Imam replied:
"They will get the value of the bricks, the building, the wood and the bamboo. As for the land and the fixed property, they will get no inheritance from that." (Tahdhib al-Ahkam, vol. 9 p. 299; Bihar al-Anwar, vol. 104 p. 351)
.
Imam Muhammad al-Baqir said:
"A woman will not inherit anything of land and fixed property." (Tahdhib al-Ahkam, vol. 9 p. 298; al-Istibsar, vol. 4 p. 152)
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Imam Ja'far as-Sadiq said:
"Women will have nothing of houses or land." (Tahdhib al-Ahkam, vol. 9 p. 299; Bihar al-Anwar, vol. 104 p. 351)
.
So the Shia Hadiths themselves would deny the inheritance to Fatima (rd)even if the Prophets were allowed to give inheritance to their heirs (even though they are not). This makes the Shia arguments against Abu Bakr (rd) even more useless.
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